Анналы Белерианда или Серые Анналы (ЛП)

Небрежная приписка «Турин стал носить Драконий Шлем Галиона» отсутствует в машинописном варианте СА. Драконий шлем восходит к старой «Лэ о Детях Хурина» и был описан в К (т. IV) в контексте того, что Хурин не надел его в Битву Бессчетных Слез; в «Лэ» (но не в К) упоминается, что Турин берет его на войну в это время (т. III ст. 377: «тогда сын Хурина взял шлем своего пращура»).

§ 259 Здесь КС, как непрерывное повествование, подходит к концу (см. т. V).

§ 260 Первые два предложения этого аннала исходят из К (т.IV) и АБ 2 (т.V); но в этих текстах не указано местоположение убежища Турина, о котором здесь говорится, что оно находилось в Димбаре.

§ 261 Первая часть этого отрывка следует АБ 2 (о «приходе в Хитлум» Туора см. т. V), но утверждение, что Морвен и Ниэнор «увезли в Митрим» в целом кажется ошибкой.

§ 263 Последняя часть аннала, касающаяся Туора – дата, измененная на 488 год, его возраст, измененный на шестнадцать лет, появление Лоргана, вождя Вастаков, - возможно, исходит из истории «О Туоре и его приходе в Гондолин» («Неоконченные Предания»): в рукописи этой работы дата 488 год поставлена напротив параграфа, начинающегося со слов «Поэтому Аннаэль увел свой маленький народ…» и в том же предложении возраст Туора изменен с пятнадцати на шестнадцать лет. С другой стороны, в том тексте сразу же было написано «после трех лет рабства», в то время как в СА «три» - это изменение «семи».

§ 264 Это первоначальный аннал для 488 года. Когда предыдущий отрывок о Туоре получил дату 488 год, эта запись, касающаяся Халдира из Нарготронда, стала продолжением аннала для этого года. Об этом событии упоминается в «Лэ о Детях Хурина», где сына Ородрета зовут Халмир; «Халмир» в АБ 2 был изменен на «Халдир» (т. V, прим. 38), это имя есть в «Этимологиях» (значение «скрытый герой», основа «СКАЛ», т. V).

§ 265 В К Блодрин был Номом, позже было добавлено, что он был из Феанорианов (т. IV, прим. 5); история, рассказанная здесь – о том, что он был одним из верных Вастаков, который стал предателем после плена у Моргота – это новый элемент повествования. В К его злоба приписывается тому, что «он долго жил с Гномами» - этот мотив восходит к «Лэ» (т. III). – По поводу написанного карандашом вопроса о Драконьем Шлеме см. § 266.

§ 266 В К посланцы Тингола появляются затем, чтобы пригласить Турина и Белега на пир. (т. IV). – Попытка развить последовательную историю Драконьего Шлема и вписать ее в повествование представляется очень затруднительной. Сразу же встают вопросы: (1) Почему Драконий Шлем находился в Менегроте? На это можно ответить, сделав предположение, что когда Турин пришел в Менегрот на пир, на котором он убил Оргофа (§ 259), он принес Шлем с собой из Димбара, а после убийства он бежал из Тысячи Пещер без него; поэтому Шлем и оставался в Дориате на протяжении следующих лет (484-489). Но (2), если допустить это, то зачем Белег унес его в глушь, на практически безнадежные поиски Турина, который был схвачен Орками и уведен в Ангбанд? В поздней работе о Турине отец, наконец, пришел к выводу, что Турин оставил Драконий Шлем в Димбаре, когда отправился на роковой пир в Менегрот и что (в поздней, более сложной истории) Белег принес его с собой, когда в зимнюю метель пришел на Амон Руд: отсюда происходит и (весьма искусственный) отрывок в опубликованном «Сильмариллионе» - «он принес из Димбара Драконий Шлем Дор-ломина».

§ 267 Также и в «Лэ» именно Финдуилас выступила на защиту Флиндинга (Гвиндора) против подозрений и недоверия жителей Нарготронда, и свидетельствовала, что это вернулся действительно он (т. III).

§ 268 В этом отрывке появляются новые элементы – принятие Турином имени-загадки «Иарваэт» (ср. с поздней формой «Агарваэн» - «Запятнанный кровью» в «Сильмариллионе») и его просьба к Гвиндору скрыть его истинное имя из-за того, что он «очень боялся, что об убийстве Белега узнают в Дориате»; также здесь появляется окончательная форма имени перекованного меча – «Гуртанг» - «Смертное Железо» вместо более раннего – «Гуртолфин» > «Гуртолф» (т. V и прим. 39) - «Жезл Смерти» («Гуртанг» - это изменение в рукописи вместо отброшенного имени, которое невозможно прочитать: второй слог «толф», а первый – не «Гур», возможное значение – «Жезл Смерти»). Форма имени «Мормегиль» появляется в самых ранних «Анналах» (АБ 1), затем она изменяется на «Мормаэль» (т. IV и прим. 52); в К написано «Мормаглир», а в АБ 2 – «Мормаэль».

§§ 269-272 Большая часть этого рассказа впервые появляется в СА: раскрытие Гвиндором Финдуилас имени Турина, его предостережение ей, его утверждение, что все в Ангбанде знали о проклятии Хурина; заверение Турина Гвиндору относительно Финдуилас, и его недовольство тем, что сделал Гвиндор; почести, оказанные Турину Ородретом, когда тот узнал кто он, и согласие короля с его советами; несчастная любовь Турина к Финдуилас, из-за которой он идет на войну.

§ 271 «Утренний дар» - дар мужа жене наутро после свадьбы.