И пробить голой мощью такую сложно-композитную защиту было крайне непросто. Я же мог с помощью своих энергетических «воронок» еще и импульс от чужого заклинания ловить, дополнительно ускоряясь на чужой и дурной силище.
Искусство магии — не в цвете и размере внутричерепного булыжника заключается! И не в количестве и уровнях «загруженных» заклов. Да, мне не хватало полной «послушности» магических плетений моей школы, но с удовлетворительным контролем — можно и нелюдско-землянские магоконструкты заставить танцевать!
Как только появившиеся мотоциклисты вылетели из своих седел, при помощи моих колючих помощников, пришло и мое время!
Я резко сменил вектор движения и полетел навстречу магу-«пятерке»! Уход! Сложные Щиты! Уход! Чужие Пульсары встали практически монолитной стеной передо мной.…Практически, но не совсем!
Учитывая приличное Ускорение главгада, я метнул свою энергосталь с убойной дистанции, без шансов для врага на уклонение. Только истощенными резервами магии будешь платить, с…ка!
Последний Пульсар уродца прожег три (!) моих Щита и потребовал задействовать резерв из ауры! Но меч, с пропущенным по нему Разрядом воткнулся в солнечное сплетение ублюдка и рывком расширил рассечение до его пупка. Посмертные речи в таких случаях не полагаются!
На помощь Чиху я… не добежал. Шарик долетел. И Пыху тоже не долго пришлось уворачиваться от вражеских заклов. Шариков-то у меня два!
— Фр-р-ря-я-я-я! — унеслись творить добро ежики.
Могу поспорить, что не один самогонный аппарат не пострадает в процессе!
А досаждавшие мне стрелки — уже улепетывали ябедничать оставшимся и пока еще живым магам врага. Бегите, глупцы! Земля-то ваша — круглая, хе-хе-хе! А д’Яболю Бладу слегка надоело терпеть чужие глупость и жадность!
Ведь хозяйственность — у меня и своя имеется! Что я и продемонстрировал, в быстром темпе вскрывая черепные коробки кочевых магов — для изъятия искр. Только алые! Ну что за бесчеловечная жестокость и несправедливость! Где там остальные… временные носители?
После своего освобождения из жуткого рабства у астраханской банды, рыжий Марат «Песня» продолжил свой путь к вольным городам. Броку нигде нет спокойного места, но там хоть нобилей нет!
Рано покинувшие этот мир родители Марата — пришли вместе с сыном в Оренбург с Дальнего Востока, когда пацану было двенадцать лет. И последующие годы прошли в бесплодных попытках отца заработать на курс лечения у Целителя — для мамы. Заработки-то случались, но накопить не выходило.
Родную общину его родителей разграбили и сожгли рейдеры, когда семья была на ярмарке у соседей. Несколько лет после этого, Марат со своими стариками скитался от одной общины к другой, в хвосте торговых караванов или других переселенцев.
Рассказывали людям истории, пели, фокусы показывали. Если случалась подработка в полях или по хозяйству — и от такой работы не отлынивали. Обычный народ-то жил серо. И даже за немудреные развлечения мог поделиться куском хлеба и похлебкой или несколько стрелок отсыпать для самострелов.
Где-то и остаться предлагали, но родичи хотели остановиться только за городскими стенами. Вроде как — для сына безопаснее, да и здоровье рассчитывали поправить, как скопить получится.
В Оренбурге им повезло — разрешили остаться в брокских кварталах. Только вот песнопения на публике городские власти не приветствовали. А сказки и легенды о прошлом Земли — вообще были под строгим табу. Любые.
Помощник городских стражников, из простецов, так прямо отцу и заявил. Мол, еще одна попытка, хоть за иголки с дровами, хоть бесплатно — и будет плохо. А второй раз никто предупреждать не будет. Предки нынешнего человечества уже наделали делов, чтоб еще и вспоминать о минувшем и преступно ошибочном.
Иногда родители Марата и он сам — все-таки давали скромные представления для соседей. Особенно, когда с заработками в городских мастерских не получалось. Конечно, без всяких историй и «политики».
Просто, род Марата шел от «древних» цирковых артистов, вот и передавали старики детям то, что лучше умели и знали. Только ж иди, попробуй отбиться от грабителей или монстров — песней или жонглированием! Впрочем, последнее помогало и с ножами обращаться, что хоть как-то помогало в окружающем «цирке».