Анти-Тайна

«Вы хотите верить в то, что можете оказаться в «неправильное» время в «неправильном» месте? Что вы не имеете власти над обстоятельствами? Или вы хотите верить и знать, что ваша жизнь в ваших руках, и вы будете получать и испытывать только хорошее — всего лишь из-за образа ваших мыслей? У вас есть выбор, и тот образ мыслей, который вы изберете, станет вашим жизненным опытом».

Однако когда пытаешься кого-то в чем-то убедить, важно также поддерживать хотя бы видимость правдоподобия, даже если это правдоподобие иллюзорное. Именно это пытается делать Ронда Берн, устраивая дефиле 24 «наставников», которые все утверждают примерно одно и то же, а также вставляя в книгу цитаты — порой фальшивые — известных и уважаемых исторических личностей.

Иронично именуемые Ивом Кагреном «авторитетами в области магической силы вселенной», эти «наставники Тайны» в большинстве своем очень часто пытаются подкрепить свои тезисы ссылками на науку, хотя на самом деле речь идет скорее о философии или лженауках. «Их образ действия очевидно манипуляторский, — отмечает консультант по сектам Ив Кагрен, — и очень смахивает на те методы, которыми пользуются секты».[70]

Мы имели возможность по достоинству оценить силу убеждения такой стратегии, опрашивая адептов «Тайны». Отвечая на вопрос, насколько можно доверять «наставникам», Жинетт, к примеру, утверждала, что «люди, цитируемые в «Тайне», являются ведущими специалистами, каждый в своей области. Это очень серьезный метод, и он подробно разъясняется профессионалами».

Но, несмотря на то, что методы психологического манипулирования людьми, используемые в «Тайне», очень похожи на те, которыми пользуются секты, цели, по мнению Ива Кагрена, в том и в другом случае преследуются разные: «Автор этой книги имеет перед собой единственную и совершенно очевидную цель: заработать деньги. В сектах же, помимо денег, могут быть и другие мотивы».[71]

Тайные собрания

У «Тайны» нет официальной организации, однако ее приверженцы не составляют исключения из того правила, что люди, имеющие общие интересы, склонны встречаться и обмениваться идеями и опытом. Например, на рабочих местах служащие могут собираться во время перекуров или обеденного перерыва и обсуждать вопросы, связанные с применением закона притяжения. В Квебеке, например, все более частыми становятся конференции адептов «Тайны», посвященные вопросам интеграции принципов закона притяжения в повседневную жизнь.

Кроме того, некоторые адепты, обменивающиеся своими мыслями в отношении закона притяжения на интернет-форумах, время от времени организуют спонтанные и неформальные встречи, чаще всего где-нибудь в ресторане, чтобы поделиться личным опытом. Есть сайты, на которых формируются уже куда более организованные группы приверженцев «Тайны», и члены этих групп регулярно встречаются, чтобы поговорить о законе притяжения и рассказать о своих успехах. В Квебеке такие собрания менее популярны, чем, скажем, в США, где наиболее активная из таких виртуальных групп насчитывает (якобы) уже более 900 членов и порой проводит несколько мероприятий за неделю.

Но какими бы ни были реальные цифры, по мнению Ива Кагрена, все эти неформальные — или более жестко структурированные, если они будут созданы в дальнейшем, — группы рано или поздно ждет одна и та же неотвратимая судьба: «Вся эта лихорадка пройдет, и те члены, что останутся в этих группах до конца, начнут искать другие книги такого же типа, которые бы их сплачивали».[72]

Есть ли жизнь после «Тайны»?

Попробуем представить будущую жизнь адепта, прилежно применяющего закон притяжения, но не входящего ни в какую организацию, пусть даже самую неформальную. Со временем большинство приверженцев «Тайны» попросту утратят к ней всякий интерес, считает Ив Кагрен. И все же можно допустить, что некоторые из них сохранят концепции «Тайны» в своей системе убеждений. Судьба таких людей тревожит Ива Кагрена в первую очередь, потому что, по его мнению, в крайних случаях «Тайна» может стать первым шагом долгого пути, влекущего этих адептов в иррациональные и даже сектантские группы».[73]