- Ну, другого какого-нибудь динозавра, не столь важно. Какие-то ведь в Европе один хрен были? Аллозавры, кажется, по всему миру обитали?
- По всей Пангее, но Европа была архипелагом островов. Был тараскозавр, это абелизаврид такой из поздней родни юрского цератозавра...
- Да нам не шашечки, нам ехать. Один же хрен он двуногий и со здоровенной зубастой пастью?
- Ну да, из этих. Или раптора какого-нибудь есть в принципе шансы раскопать. Они помельче, но тоже видок характерный, и уж точно не для женщин со слабонервными.
- То-то и оно. Сейчас подобной живности нет нигде, а никакой биологической эволюции Библия, как я понял, не предусматривает - какая уж тут в звизду эволюция за считанные дни или пусть даже и века с тысячелетиями? То же самое, и по той же причине, касается и вегенеровского дрейфа материков, так что для Библии, а значит, и для любой основанной на ней религии, приемлем один только голый буквальный креационизм. Ну и как тут нормальную науку развивать в этих жёстко заданных библейских рамках? И если нам приходится выбирать между Библией и нормальной современной наукой, то лично я предпочитаю послать на хрен Библию.
- Ну, вообще-то Книга Бытия - ещё не весь Ветхий Завет, а Ветхий Завет - ещё не вся Библия, - заметила Юлька, - Долгое время, кстати, и среди самих ранних христиан не утихали дискуссии, включать ли в Библию этот Ветхий Завет или оставить его иудеям и отмежеваться от них окончательно.
- Ага, читал у Гумилёва, - припомнил я, - Но в конечном итоге приняли чисто ради придания христианству большей солидности - типа, аж с такой седой старины их учение вытекает, а не просто неким галилейским проповедником с потолка взято.
- Да, окончательно признали Ветхий Завет только на Никейском соборе.
- Но таки признали и приняли, и из этого вытекает весьма неприятный вывод - что с известным нам по реальной истории ортодоксальным никейским христианством нашим потомкам категорически не по пути.
- Гм... А примирить всё-таки христианство с наукой и культурой никак нельзя? - наморщил лоб Васькин, - Я, конечно, вместе с вами за прогресс и против мракобесия, но при этом я всё-же всегда считал себя христианином и добрым католиком. Современная-то католическая церковь научилась ведь уже не конфликтовать ни с наукой, ни со светской культурой. Значит, как-то можно?
- Видишь ли, Хренио, я хоть и нехристь, но тоже ведь разделяю нормальное современное мировоззрение. А оно выросло - через Ренессанс и научно-техническую революцию, но всё-же - из христианского европейского, и в этом смысле я тоже не чужд христианству, - ответил я ему, - Но пойми, то христианство, в котором воспитан ты, и то, которое придёт в Испанию в римские имперские времена - это два разных мировоззрения. Современное ты охарактеризовал сам, и мне нечего к этому добавить, но оно - результат двух тысячелетий развития и притирания к реалиям жизни. И далеко не всё за эти две тысячи лет было гладко - тебе ли как испанцу не знать?
- Я понимаю...
- Так это мы с тобой сейчас - я намекнул, и ты понял - думаем о не столь уж и давних временах Инквизиции, при которой - ну, ты вот хочешь, чтобы и твои потомки имели кое-какие особые способности, а вот как к ним отнёсся бы Священный Трибунал? Ведь монастырь для таких людей - это ещё в самом лучшем случае, а ведь и это тоже и ограничения в самосовершенствовании, и гарантированное пресечение рода. Разве такой судьбы тебе хотелось бы для своих потомков? Много ли тебе будет радости от того, что последнего из них причислят к лику святых? Так это в лучшем случае - если инквизитор решит, что его дар от бога. Худших вариантов я не рассматриваю, но они вообще-то куда вероятнее лучшего, и ты знаешь их не хуже меня...
- Знаю... И этого, конечно, допускать нельзя...
- Так это, заметь, было пятьсот лет назад - церковь была уже образованной и вот уже доброе тысячелетие адаптированной к реальному социуму. А придёт ведь совсем другая - тёмная, малограмотная, тупо насаждающая принесённые с собой порядки и не склонная считаться ни с какими местными особенностями. И что нашим потомкам, ждать полтора тысячелетия, пока она поумнеет?
- Это неприемлемо, конечно. Но всё-таки Библия...
- Хренио, я ведь объяснил уже на примере геологии, в какое положение ставит науку это Сотворение мира по Ветхому Завету. А географию? А медицину и биологию? А астрономию? А ведь этот Ветхий Завет - неотъемлемая часть известной тебе Библии...
[]
- Ладно, с Сотворением мира понятно, - резюмировала Юлька, - Оно и в самом деле противоречит нормальному научному мировоззрению до полной несовместимости с ним. Но ты ведь говорил и о более широком смысле. Ты говорил ещё что-то о конфликте монотеизма с политеизмом, который якобы порождён Ветхим Заветом, и вот этого я, хоть убей, не поняла. Его разве можно избежать?