Античность от А до Я. Словарь-справочник

Кибела — в греческой мифологии одна из наиболее значительных иноземных богинь, была также известна под именем Великой Матери. Она считалась покровительницей плодородия, врачевания и природы и была очень популярна среди женщин. Ее культ был перенесен в Рим из Малой Азии в 204 г. до н. э., когда один из пророков заявил, что без помощи Кибелы римляне потерпят поражение в войне с Карфагеном. Церемонии в ее честь сопровождались музыкой и танцами, торжеством.

Кикн — в греческой мифологии сын Аполлона и Фирии, красавец-охотник, живший в окрестностях Калидона. Многие юноши хотели дружить с Кикном, но он отталкивал всех своей надменностью. Когда от Кикна отказался последний друг, он вместе с матерью бросился в Канопское озеро. Аполлон превратил обоих в лебедей.

Киники — сократическая школа греческой философии. Имя свое получили либо от Киносарга — гимназия, где занимался с учениками Антисфен, основатель школы, либо от слова «kyon» — собака, так как Антисфен считал, что «жить следует подобно собаке». Согласно их учению, конечная цель человека — добродетель, которая совпадает со счастьем. Отрицали все устои, требовали отмены собственности, различий в положении. В I в. н. э. кинизм возник в Риме, там он существовал еще в IV в.

Кинир — в греческой мифологии кипрский царь, сын Аполлона, родоначальник Кинирадов — потомственных жрецов Афродиты Пафосской, учредившей в городе Пафос культ этой богини. Кинир обучил жителей острова музыке, танцам, литью бронзы, а также пользованию металлическими орудиями. Между Киниром и его дочерью Миррой существовала любовная связь, которая привела к рождению Адониса. Когда греховная связь была обнаружена, Кинир покончил с собой.

Кипарис — в греческой мифологии юноша, сын Телефа, любимец Аполлона. Кипарис был привязан к прекрасному оленю, которого он однажды смертельно ранил и горько оплакивал. По просьбе Кипариса боги превратили его (Кипариса) в дерево печали, чтобы он мог вечно тосковать по своему яругу.

Кирка (Цирцея) — в греческой мифологии волшебница, дочь Гелиоса и Персеиды, сестра колхидского царя Ээта и жены Миноса Пасифаи. Прибывших на остров спутников Одиссея Кирка, опоив колдовским напитком, превратила в свиней. Одиссей, отправившийся спасать спутников, получил от Гермеса волшебную траву «моли», которую необходимо было бросить в напиток Кирки и, выхватив меч, разрубить ее злые чары. Одиссей покорил Кирку, а его спутники получили человеческий облик. От связи с Одиссеем у Кирки родился сын Телегон (в переводе с греческого — «далекорожденный»), впоследствии нечаянно убивший отца. Образ Кирки отражен в литературных произведениях Данте, Петрарки, Боккаччо, Лопе де Вега, Корнеля, на полотнах П. Рубенса.

Кифара — греческое понятие, обозначавшее один из самых распространенных музыкальных инструментов античной Греции. Кифара и лира считались инструментами Аполлона, в отличие от авлоса — инструмента Диониса.

Киферон — в греческой мифологии царь Платей, живший недалеко от горы, получившей его имя. Киферон примирил Геру и Зевса. Киферон посоветовал Зевсу положить себе на колесницу скрытую одеждами статую девушки. Когда ревнивая Гера внезапно появилась и сорвала покровы с фигуры, то убедилась, что ее ревность не имела оснований. Она простила Зевсу прошлые измены. В память об этом событии платейцы справляли праздник Дедалы. Этот эпоним объясняет прозвища: Зевс Киферонский, Гера Киферонская.

Клио — в греческой мифологии одна из девяти муз, дочь Зевса и Мнемосины; муза истории (поэтому один из журналов по древней истории, выходивший в ГДР, назывался «Клио»). Клио изображалась со свитком и грифельной палочкой в руках.

Клитеместра — в греческой мифологии дочь Тиндарея и Леды, супруга Агамемнона. Однажды отец Клитеместры забыл почтить жертвой Афродиту. В гневе богиня предсказала, что дочерям Тиндарея суждено иметь двух и трех мужей. Первой эту судьбу испытала Клитеместра: сначала она вышла замуж за Тантала, внука Пелопа, но Агамемнон, убив Тантала и новорожденного сына Клитеместры, принудил ее стать его женой. В новом браке Клитеместра родила трех дочерей (Ифианассу, Хрисофемиду, Лаодику) и сына Ореста. Вражда Клитеместры к Агамемнону возникла после убийства ее первого мужа и сына, а с новой силой вспыхнула, когда Ифигения была принесена отцом в жертву для обеспечения благополучия отплытия ахейского флота под Трою. Отсутствием Агамемнона воспользовался Эгисф, домогавшийся любви Клитеместры. Но склонить Клитеместру к измене Эгисфу удалось после того, как он сослал на необитаемый остров придворного сказителя, которому Агамемнон поручил наблюдать за Клитеместрой. Возвратившийся после Троянской войны Агамемнон был убит Эгисфом. После этого Клитеместра царствовала в Микенах вместе с Эгисфом; погибла от руки сына Ореста.