Античность от А до Я. Словарь-справочник

Телемах — в греческой мифологии сын Одиссея и Пенелопы. Когда Одиссей отплыл под Трою, Телемах в младенческом возрасте остался на попечении матери и Ментора, старого друга отца. Когда многочисленные знатные мужи с Итаки, считая Одиссея погибшим, домогались руки Пенелопы, Телемах пытался обуздать их. Затем Телемах отправился за сведениями об отце к его соратникам по Троянской войне — Нестору и Менелаю. В путешествии Телемаха ему постоянно оказывала помощь Афина, сопровождавшая его в облике Ментора. Вернувшись на Итаку, в доме свинопаса Эвмея Телемах встретил нищего странника, под видом которого скрывался Одиссей, позволивший сыну узнать себя. Вместе с Одиссеем Телемах составил план мести женихам. После гибели Одиссея Телемах попал к Кирке и женился на ней. От этого брака родился Латин, эпоним латинян в Италии.

Телеф — в греческой мифологии сын Геракла и Авги, дочери аркадского царя Алея. Дельфийский оракул предсказал Алею, что его сыновья погибнут от руки внука, рожденного Авгой. По этой причине Алей обрек дочь на безбрачие, сделав ее жрицей Афины. Прибывший к Алею Геракл соблазнил Авгу, и она родила сына. Боясь отца, Авга спрятала ребенка в храме Афины. Разгневанная богиня наслала на страну чуму. Пытавшись узнать причину бедствия, Алей зашел в храм и нашел там младенца. Авга была разлучена с сыном и продана в Мисию, где на ней женился Тевфрант. Отобранный у нее младенец был брошен в лесу на горе Парфении, вскормлен ланью, затем найден пастухами, назвавшими его Телеф. Когда Телеф вырос, в одном из сражений он убил сыновей Алея (Алеадов), исполнив тем самым предсказание оракула. Следуя указанию оракула, Телеф отправился на поиски матери в Мисию, был усыновлен Тевфрантом, после его смерти стал царем Мисии. Затем судьба Телефа связана с Троянской войной: не зная пути в Трою, греки ошибочно приплыли в Мисию, стали опустошать страну. Телеф отразил нападение, но был ранен копьем Ахилла. Получив от Аполлона информацию о том, что исцелить его может тот, кто нанес рану, Телеф под видом нищего отправился в Аргос и умолил Ахилла излечить рану ржавчиной его копья. За это Телеф указал грекам морской путь в Трою. Сам Телеф не принимал участия в Троянской войне. Культ Телефа был распространен в Аркадии.

Теллус — в римской мифологии богиня земли-кормилицы и ее производительных сил. Праздник Фордицидии (15 апреля) в честь Теллус был установлен Нумой по предписанию Фавна, явившегося царю во сне в священном лесу, где он спал, чтобы узнать причину неурожаев. Во время Фордицидий в жертву Теллус приносилась стельная корова. Теллус призывалась и при заключении браков. Как богине подземного мира Теллус приносилась очистительная жертва фамилией, член которой умирал. Дававшие клятву именем Юпитера и Теллус касались земли при упоминании Теллус. Как символ дарованного Августом гражданам изобилия Теллус изображена на алтаре мира.

Тельфуса — в греческой мифологии нимфа одноименного источника в Беотии. Рядом с ее источником Аполлон собирался основать святилище. Но Тельфуса, не желая уступать место и славу великому богу, убедила его отправиться в Дельфы, где Аполлон основал храм (после того как убил Пифона). Осознав хитрость Тельфусы, Аполлон вернулся к ее источнику, завалил его скалой и соорудил себе жертвенник под именем Аполлона Тельфусийского. Миф повествует о вытеснении древнего хтонического демонизма новым олимпийским божеством.

Тельхины — в греческой мифологии демонические существа, локализация которых связана с островом Родос (остров также называли Тельхинида). Тельхины — колдуны и волшебники; губили животных, растения, поливая их водой из Стикса, смешанной с серой. Миф о Тельхинах был связан с превращением хтонических мудрых божеств в спутников и помощников олимпийских богов.

Термин — в римской мифологии божество границ, межевых знаков, разделявших земельные участки. В праздник Терминалий (23 января) соседи сообща приносили жертвы своим Терминам, выливая мед и молоко в сделанную около межевого камня яму (это указывало на хтоническую природу Термина), разжигали от огня своих очагов костры, в которые дети бросали первинки плодов, затем пировали. При межевании земли и установке межевого камня Термину также приносились жертвы. Учреждение культа Термина приписывалось Нуме; связано с представлением о святости и нерушимости частного владения. Сдвинувшего межевой камень с целью захвата чужой земли в древнее время предавали проклятию; впоследствии он нес за это ответственность как за уголовное преступление. Существовал также культ одного Термина. Изображавший его камень был помещен в Капитолийском храме, что символизировало нерушимость границ Рима и их постоянное расширение.

Терпсихора — в греческой мифологии муза танца; изображалась с лирой и плектром в руках. Родила от бога реки Ахелоя сирен. Терпсихору связывали с Дионисом, приписывая ей атрибут этого бога — плющ (об этом гласила надпись на Геликоне, посвященная Терпсихоре).