Античный чароплёт. Том 2 (СИ)

Внешний вид комнаты мне даже не запомнился. Преодолевая себя, нормально уместился на мягчайшей кровати. На таком я не спал уже очень давно. Очень. Даже… Чёрт. Да я только во дворце Императора обладал похожими удобствами! Моя собственная лежанка в Кусе была относительно жёсткой, в Шахшаноре я по привычке предпочитал так же не сильно мягкое спальное место. Да и вообще, там почему-то мягкости особо и не было. Везде клали размягчённый тростник, а на него стелили постель. Ну, понятное дело, между тростником и телом находилось несколько слоёв тканевых карманов с пухом или ещё чем мягким, но всё равно получалось так себе. А последние месяцы мне вообще приходилось спать, где придётся! Под деревом, на песке, в море… Не удивительно, что здешние хоромы воспринимаются таким образом.

Организм, настоятельно требующий больше ресурсов для восстановления, помог отключиться. Сон был тяжёлым и тёмным, как и всегда. Странные существа бродили вокруг, а перемещаться было столь сложно, будто сверху была непроглядная толща воды. В любом случае, отдыхать мне это совсем не мешало.

***

— Вот что, волшебник, — я был на верхней террасе в одной из башенок. Тут были оборудованы удобные скамеечки для господ, которые пожелают насладиться видом из довольно больших окон. Стража почтительно стояла где-то в отдалении, мы вдвоём находились тут в кажущемся уединении. Сразу после обильного завтрака, который доставила полуодетая служанка, меня настоятельно «пригласили» сюда. — Ты говорил, что желаешь познать мудрость Учения Тысячи?

— Не совсем так, Раджа, — аккуратно уточнил я.

Учение Тысячи… О нём следует рассказать подробнее. Разумеется, без дела я не сидел, активно собирая информацию. Перед тем, как идти в город, я вызвал человека-скорпиона, который мне дал пару советов о том, как впечатлить местного правителя. Собственно, именно после разговора с ним родилась идея изображать из себя доброго фея, исполняющего желания. Был мною призван и ещё один интересный демон, который тоже кое-что рассказал. Информации было вовсе немного: демоны жадные, да и знают далеко не всё. Человек-скорпион так вообще очень скуп на информацию в своих ответах, да ещё и спешит куда-то постоянно.

Тем не менее, с учётом того, что я сумел уловить ещё во время своего длительного отдыха дикарём на берегу моря, выходила пока что следующая картина. Во-первых, местная йога ОЧЕНЬ отличалась от того, что я сумел восстановить в медитациях из памяти прошлой жизни. Собственно, общего было даже меньше, чем различий. Но начать стоит с рассказа о главном храме этого города.

Учение Тысячи — это не просто название. В том храме множество фигур вырезаны на стенах. Это снаружи. Внутри же ситуация похожая. Смысл в том, что когда-то давно в этих местах обитало множество духов, лоа и местечковых богов. И все они не давали людям спокойно тут жить. Да и не только они. Чтобы основать здесь своё царство, предки нынешнего Раджи с помощью одного гуру и нескольких сатьянов, о них чуть позже, сумели договориться с сильнейшими из духов о покровительстве. С несколькими местечковыми богами, если быть точным, и парой десятков лоа. Взамен им обещали поклонение и жертвы. Если проще — ба-хионь. А позже люди, окрылённые таким успехом, решили: а почему бы не продолжить. Надо заметить, что «покровительство» выражалось не в защите, а скорее в благожелательном нейтралитете и некоторой поддержке в местах силы этих существ.

Короче, где дипломатией, а где угрозами или сделками, но им удалось заключить своеобразный мир с духами в месте, где сейчас стоит Бхопалар. И вот тут начинается самое интересное. Если мне правильно удалось понять, то местные ребята, посовещавшись, приняли гениальное решение, которое заставило меня заподозрить их в связи с иудеями. Что они решили сделать? Да всё просто: возвести этот храм. Тот самый, который меня так удивил в начале.

Да, строительство города началось именно с этого храма. Смысл в чём? Каждая фигура, даже самая мелкая, это тотем или своеобразное воплощение некоего бога/духа. Только вот какого конкретно — непонятно. Для сильнейших и важнейших из них, конечно, внутри храма сделаны полноценные статуи и алтари. Кроме того, есть «именные» статуи для тех из духов и лоа, кто сподобился заключить с людьми договор о «партнёрстве» до или во время строительства храма. Приходя внутрь человек видит эти статуи. Да, он может даже не знать, кому они посвящены, и идти молиться конкретной духовной сущности, но… Но даже так каждый приходящий знает, что каждая из статуй «чья-то». А потому капелька ба-хионь достаётся даже тем, кто вообще ничего не значит и не является целью будущей молитвы.

Так в чём смысл остальных статуй? Договоров-то было около двух-трёх сотен, если не меньше. А тотемов тысячи. А в том и смысл. Это некие «свободные места». Места, которые настоятель храма, общающийся вообще говоря, со всеми, кто «обитает» у него, может посвятить любому духу или богу. И вот после такого решения, после объединения людей, начала строительства города, начали заключаться и остальные договора.