Античный мир «Игры престолов»

В этом смысле поединок Оберина и Григора напоминает череду столкновений проворных римлян и тяжелых, неповоротливых галлов, о которой поведал римский историк Ливий. Эта история имела целью либо рассказать о семье Торкватов, либо объяснить происхождение их фамилии, означающей «ожерелье», – их традиционно носили галлы. Спустя несколько лет после набега на Рим новая галльская армия вторглась в Италию и встретила римскую на реке Анио на севере Рима. Две армии расположились на противоположных сторонах реки, дожидаясь хорошей возможности для атаки. Каждый день огромный галл выходил из лагеря и оскорблял римлян – называл их трусами, отказывающимися драться. Теперь обмен ругательствами – обычная прелюдия к битве, начиная от ритуальных поединков двух воинов в эпической поэзии и заканчивая грубыми оскорблениями двух армий, ожидающих сигнала к наступлению. Обученные солдаты должны были по мере сил игнорировать оскорбления – изматывание нервов подобной руганью зачастую доводило до настоящей битвы. В этом случае, однако, римляне не поддавались на провокацию, пока один из галлов не вызвал кого-нибудь из римлян на поединок. Получив разрешение полководца, молодой мужчина по имени Манлий принял вызов и встретился с гигантом на мосту. Он казался карликом по сравнению с огромным галлом. После непродолжительной битвы Манлию удается проскочить под щитом противника и нанести ему смертельный удар мечом. В награду за мужество Манлий сорвал тяжелое золотое ожерелье с шеи галла и, таким образом, получил прозвище Торкват, которое передалось его потомкам.

Римляне рассказывали эту историю молодым людям, чтобы научить их мудрости: оскорбления приводят Манлия в ярость, но он не позволяет ей затуманить свой разум. Он просит разрешения сражаться, соблюдая протокол и иерархию. Если он будет драться, то только с благословления полководца и, таким образом, с благословления Рима и богов. Он одерживает победу, демонстрируя умелое владение исконно римским оружием – мечом, проскользнув под щитом, – другими словами, найдя лазейку даже, казалось, в самом защищенном месте. Все это – ключевой момент римской военной идеологии: римляне ценили послушание превыше всего и гордились своим умением перехитрить противника так же, как и способностью превзойти его в бою. Галлы, напротив, как казалось римлянам, полагались на мускулы и грубую силу, не особо раздумывая и заботясь о дисциплине, что делало их физические достоинства хоть и впечатляющими, но уязвимыми.

Чему учит нас поединок Оберина с Григором? Он основывается на предположении, что, будучи карликом, Тирион сам по себе бессилен. Суть в том, чтобы обнаружить как социальную уязвимость Беса (никто не будет сражаться за него), так и его физическую уязвимость (он не может сражаться сам за себя). Но поединок также демонстрирует уязвимость короны: будучи женщиной, Серсея в той же ситуации, что и Тирион, в то время как Томмен – мальчишка, и его положение еще хуже. Неожиданный выход Оберина на сцену пробуждает старую обиду Мартеллов на Григора Клигана, убийцу Элии Мартелл, жены принца Рейегара. Это напоминает о другом поединке – между Робертом и принцем Рейегаром на Трезубце, поединке, в котором противники были равны как в умениях, так и в силе, но не в энтузиазме – Роберт Баратеон жаждал крови намного сильнее, чем его противник Таргариен, или, как говорится в истории, намного дольше вынашивал обиду: «Мне снится, что я убиваю его, каждую ночь… Но и тысячи смертей ему мало, он заслуживает большего» (ИП). В отличие от поединка на Трезубце, бой Мартелла с Клиганом – часть судебного процесса (вынесение решения через поединок было обычным делом в средневековом праве, но не у римлян, устраивавших дуэли на основе рассматриваемых ситуаций). Поскольку это акт правосудия, очевидно, что жульничеству здесь не место, и естественно, что никто вроде Лораса не принимает в нем участия. Но в результате все осложняется тем, что Оберин увлекается своим успехом и использованием яда. Он не торопится убить Гору и вопреки ожиданиям намерен выбить из него признание в убийстве Элии, тем самым предоставив Григору возможность схватить его и убить. Мастерство и хитрость Оберина уходят на второй план, уступив место преждевременному триумфу и кратковременному приступу безумства. Зрители разочарованы – наша симпатия на стороне более интересного, харизматичного и, главное, маленького проворного неудачника, а не жестокого гиганта-насильника и убийцы. Как отмечают зрители Вергилия, добродетель выглядит лучше в красивом обличье.