Антидиабет. Ваш новый образ жизни

При длительной компенсации возникает состояние устойчивого равновесия (гомеостаз), в результате которого регенерация тканей тела близка к номиналу и организм может осуществлять полноценную регуляцию самостоятельно. Применительно к эндокринной системе можно говорить о самостоятельной гормональной регуляции и, соответственно, нормальном уровне всех метаболитов крови и других внутренних сред организма. Естественный тип восприятия таких лечебных факторов основан на единстве структуры тела человека и окружающей его природы, естественности их контакта, отсутствии границ между ними на тонком уровне (пять стихий) и как следствие, гармоничности самого процесса взаимодействия регулирующих систем.

Понимая причины возникновения и протекания болезней, тибетская медицина обладает тонким арсеналом диагностики и широким спектром средств воздействия, начиная с применения лекарственных фитопрепаратов на основе разнообразных трав, корней, плодов и деревьев и заканчивая органами животных, минеральными компонентами и металлами, прошедшими специфическую медико-алхимическую обработку

После диагностического определения главного вредоносного фактора (нарушения той или иной регулирующей системы) строится патофизиологическая модель и определяется основное направление лечения. Основная цель воздействия при лечении традиционными тибетскими методами- это плотные и полые органы, особенно органы панкреатодуоденальной зоны, к которым относятся прежде всего желудок, поджелудочная железа, селезенка, желчный пузырь и печень. Особенно учитывается сбалансированность воздействия на пару селезенка и печень (их традиционная аллегория в тибетской медицине – «младшая и старшая царицы» сердца), поскольку они имеют развитую паренхиму и регенераторная недостаточность у них более ярко выражена. Регенерацию можно ускорить, если наряду с приемом лекарств пациент будет придерживаться дополнительных методик лечения, таких как рекомендованная диета (сбалансированное питание) и образ жизни (поведение).

По прошествии определенного времени регенерация тканей в пораженных органах будет завершена и тело войдет в период самостоятельной регуляции внутренних процессов, что также отразится на состоянии пульса и мочи, будет сопровождаться состоянием комфорта и отсутствием жалоб.

Для достижения хорошего эффекта в тибетской медицине принято регулярно проводить дополнительные краткие курсы лечения лекарствами и процедурами после предварительной плановой диагностики по пульсу.

О тибетской медицине

Известно, что тибетская медицина накопила за тысячелетия своего существования богатый опыт и арсенал лечебных средств для решения самых разных проблем, связанных со здоровьем. Ею успешно лечатся как ожирение, так и худоба, а также пагубная зависимость от курения. Основы ее просты, методы безвредны, а многокомпонентные фитопрепараты не имеют побочных эффектов и противопоказаний. Поэтому врачи клиники «Наран», не ограничиваясь ни одной из существующих современных методик, комплексно подходят к проблеме, успешно сочетая знания современной медицины с методами тибетской медицины (внутренним приемом фитопрепаратов) и ее внешними процедурами. Рассмотрим основные принципы тибетской медицины с тем, чтобы успешно пользоваться ее рекомендациями и применять ее методы на практике.

Традиция индийской аюрведы (науки о поддержании жизни) была записана в Древней Индии в виде Четырех Медицинских Тантр (известных позже в Тибете как «Чжуд-ши») и изложенная в них наука врачевания, придя в VIII в. в Тибет, после нескольких веков развития приобрела свою настоящую форму и стала именоваться тибетской медициной.

«Учение о восстановлении» (тиб. «со-ва риг-па») в его теоретической и практической формах изложено в каноне тибетской медицины – «Чжуд-ши» (Четыре Тантры) и двух главных комментариях к нему – «Вайдурья-онбо» (Голубой сапфир) и «Лхантхаб» (Дополнение), а также в другой многочисленной литературе на тибетском и старомонгольском языках.

Приобретя в XVII веке статус государственной медицинской науки в Тибете, она в дальнейшем получила распространение в сопредельных с ним странах: Непале, Монголии и России (Бурятия, Тува, Калмыкия). Все это дает повод рассматривать ее как основную медицинскую традицию всей Центральной Азии. В начале века врачом П.А. Бадмаевым, выходцем из Бурятии, была образована Школа тибетской медицины в России, в Санкт-Петербурге, просуществовавшая до 30-х годов прошлого века. Им же впервые был переведен на русский язык трактат «Чжуд-ши». Сейчас исследования в области тибетской медицины и ее практика ведутся как за рубежом (Индия, Китай, США, Канада, Япония и др.), так и в России: в Санкт-Петербурге, Москве, Новосибирске, Омске, Иркутске, Улан-Удэ и других городах.