АнтиГрабовой. Кто «воскрешает» наших мертвых?

«Как уже говорилось, есть ученые, которые верят в то, что окружающий мир управляется некими объективными законами. С этой точки зрения постепенное повышение уровня состояния сознания какого-либо человека означает, что по мере своего роста, то есть по мере все большего и большего превышения им уровня коллективного сознания, он начинает подчиняться все меньшему и меньшему числу этих …объективных… законов. Под влиянием ортодоксальной науки в современном обществе сложилось представление о законах как о чем-то фиксированном, как о чем-то таком, что представляет собой некую неизменную данность. Однако каждый человек за сравнительно небольшой срок может научиться изменять для себя закон гравитации и таким образом на собственном опыте узнать, что такое левитация. Если же изменить коллективное сознание в этом отношении, то это приведет к изменению самого закона».

«Ясно, что при таком принципиальном различии двух наук, ортодоксальной и истинной, они должны использовать и совершенно разный математический аппарат. И это действительно так. И можно сразу сказать, в чем состоит принципиальное отличие аппарата моей науки. Обычная математика для своего применения предполагает знание граничных и начальных условий и вообще наличие хоть каких-то сведений об исследуемом объекте. Моя математика может действовать и приводить к нужному результату даже в тех условиях, когда об объекте ничего не известно.

Однако мы уже видели, что настоящая наука не ограничивается простой констатацией реальности. Ибо реальность, как мы знаем из первого раздела этой главы, в действительности очень изменчива, потому настоящая наука, истинная наука, использует меняющийся математический аппарат. Могут меняться также и основные законы».

«Сознание человека устроено так, что оно непрерывно связано с Сознанием Бога…»

«Существует следующий фундаментальный закон: при любых сочетаниях событий мир всегда можно спасти. Отсюда вытекает, что любое созидательное управление всегда приводит к желаемому результату».