Читаем Антихрист полностью

Падение этого главного врага народа Божия является поводом для великого торжества на небе. Раздается громкий голос как бы многочисленного народа, который возглашает: «Аллилуйя! Спасение и слава, и честь и сила Господу нашему, ибо истинны и праведны суды Его! потому что он осудил ту великую любодеицу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов своих от руки ее!» И второй хор отвечает: «Аллилуйя! И дым ее восходил во веки веков!» Тогда двадцать четыре старца и четыре животных пали и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря: «Аминь! Аллилуйя!» И голос, от престола исходящий, поет торжественный псалом на учреждение нового царства: «Хвалите Бога нашего, все рабы Его и боящиеся Его, малые и великие!» И снова голос как бы многочисленного народа или как бы шум вод многих или громов сильных отвечает: «Аллилуйя! Ибо воцарился Господь Бог Вседержитель. Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена его приготовила себя. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый». (Виссон же есть праведность святых, прибавляет автор.)

Действительно, освободившись от присутствия великой блудницы (Рима), земля как бы созрела для небесного брака, для царства Мессии. Ангел говорит Пророку: «Напиши: блаженны званые на вечерю брачную Агнца!» Тогда открывается небо, и Христос, здесь впервые названный своим мистическим именем, «Слово Божие», появляется в виде победителя на белом коне. Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя, Он идет пасти народы языческие жезлом железным. Очи Его как пламень огненный. Одежда обагрена кровью; на голове Его много венцов с надписью таинственными буквами. Из уст Его выходит острый меч, чтобы им поражать язычников; на бедре Его написан Его титул: Царь царей и Господь господствующих. Все воинства небесные следовали за ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. Можно бы ожидать мирного торжества, но для этого час еще не настал. Хотя Рим разрушен, но римский мир, представленный Нероном-Антихристом, еще не уничтожен. И вот ангел, стоя на солнце, восклицает громким голосом, говоря всем птицам, летающим по середине неба: «Летите, собирайтесь на великую вечерю Божию, чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, малых и великих». Тогда Пророк увидал Зверя (Нерона) и царей земных (начальники провинций, почти независимые правители их) и их воинства собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его. И схвачен был Зверь (Нерон) и с ним лжепророк, производивший чудеса перед ним; и оба живые брошены в озеро огненное, вечно горящее серою. Воинства же их все были истреблены мечом Сидящего на коне, исходящего из уст Его, и все птицы напитались их трупами.

Римские армии, великое орудие власти Сатаны, побеждены; Нерон-Антихрист, их последний вождь, заключен в ад; но дракон, этот древний Змий, Сатана, еще существует. Мы уже видели, как он был низвергнут с неба на землю; теперь надо в свою очередь избавить от него и землю. С неба сходит Ангел, который имеет ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, сковал его на тысячу лет, низверг его в бездну, запер ее на ключ и положил над ним печать. В течение тысячи лет диавол будет скован. Всякое зло, духовное и физическое, которое от него проистекает, на время прекратится, но совсем не уничтожится. Сатана более не в состоянии соблазнять народы, но он не истреблен на веки веков.

Учреждается судилище для' установления избранных, которые примут участие в тысячелетнем царстве. Это царство предназначается мученикам. Первое место в нем принадлежит душам тех, которые были обезглавлены за свидетельство Иисуса и за слово Божие (римские мученики 64 года); затем следуют те, которые не поклонились Зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою (исповедники Ефесские, к числу коих и Пророк принадлежит). Избранные этого первого царства ожили и царствовали на земле с Христом тысячу лет. Это не значит, что остальное человечество исчезло, ни даже что весь мир обратился в христианство; тысячелетнее царство, millenium, находится в центре земли и представляет собой маленький рай. Рим уже не существует; его заменил в роли всемирной столицы Иерусалим; верующие составляют в нем царство священников; они служат Богу и Христу; великого светского государства более не существует; нет гражданской власти, враждующей с Церковью; народы ходят в Иерусалим на поклонение Мессии, который держит их в страхе. В течение этих тысячи лет мертвые, не имевшие доли в первом воскресении, не оживают; они ждут. Таким образом, участвующие в первом царстве являются привилегированными; кроме вечности в бесконечном они получат тысячелетнее царство с Иисусом на земле: смерть их не постигнет никогда.

Перейти на страницу:

Все книги серии История происхождения христианства

Похожие книги

1939: последние недели мира.
1939: последние недели мира.

Отстоять мир – нет более важной задачи в международном плане для нашей партии, нашего народа, да и для всего человечества, отметил Л.И. Брежнев на XXVI съезде КПСС. Огромное значение для мобилизации прогрессивных сил на борьбу за упрочение мира и избавление народов от угрозы ядерной катастрофы имеет изучение причин возникновения второй мировой войны. Она подготовлялась империалистами всех стран и была развязана фашистской Германией.Известный ученый-международник, доктор исторических наук И. Овсяный на основе в прошлом совершенно секретных документов империалистических правительств и их разведок, обширной мемуарной литературы рассказывает в художественно-документальных очерках о сложных политических интригах буржуазной дипломатии в последние недели мира, которые во многом способствовали развязыванию второй мировой войны.

Игорь Дмитриевич Овсяный

История / Политика / Образование и наука
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций

В монографии, приуроченной к столетнему юбилею Революции 1917 года, автор исследует один из наиболее актуальных в наши дни вопросов – роль в отечественной истории российской государственности, его эволюцию в период революционных потрясений. В монографии поднят вопрос об ответственности правящих слоёв за эффективность и устойчивость основ государства. На широком фактическом материале показана гибель традиционной для России монархической государственности, эволюция власти и гражданских институтов в условиях либерального эксперимента и, наконец, восстановление крепкого национального государства в результате мощного движения народных масс, которое, как это уже было в нашей истории в XVII веке, в Октябре 1917 года позволило предотвратить гибель страны. Автор подробно разбирает становление мобилизационного режима, возникшего на волне октябрьских событий, показывая как просчёты, так и успехи большевиков в стремлении укрепить революционную власть. Увенчанием проделанного отечественной государственностью сложного пути от крушения к возрождению автор называет принятие советской Конституции 1918 года.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Димитрий Олегович Чураков

История / Образование и наука