Начертание зверя связано и с поклонением. В Откровении 14:9 читаем: «…кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание…» Разумеется, начертание зверя должно иметь отношение к почитанию, и этот контекст не оставляет никаких сомнений в том, что оно будет ложным.
Тема ложного поклонения охватывает 13-ю главу. Она начинается с 4-го стиха словами: «и поклонились дракону, который дал власть зверю». А в 8-м стихе говорится, что «поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни».
В этих стихах ложное поклонение является, по-видимому, с обязательным. Нет никакого указания на то, что жителей земли заставят поклоняться дракону и зверю. Однако образ зверя в Откровении 13 насаждает ложное поклонение: «.. чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя» (Откр. 13:15). И, тем не менее, это не говорит нам о том, что ложное поклонение имеет какое-либо отношение к четвертой заповеди. Откуда адвентисты взяли это? Давайте обратимся к Откр. 14:6, 7. 6-и стих рассказывает нам о том, как ангел с небес страстно взывает, обитателям земли: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо 1аступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод» (Откр. 14:7, выдел автором).
Этот стих, безусловно, относится к истинному поклонению Бога в противовес ложному, насаждаемому образом зверя в Откровении 13.
А теперь давайте, сравним эти строки с четвертой заповедью:
Ангел сказал:
«Поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод» (Откр. 14:7, выдел автором).
Заповедь гласит:
«Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмый почил» (Исх. 20:11).
Вы видите близость этих высказываний? В Откр. 14:7, когда ангел с небес призывает Божьих людей перед концом света поклониться Богу, он практически цитирует четвертую заповедь!
А теперь сопоставьте это с тем, как в этой части Откровения дважды говорится, что Божий народ последнего времени будет соблюдать заповедь: «И рассвирепел дракон на жену, н пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божий и имеющими свидетельство Иисуса Христа» (Откр. 12:17, выдел, автором).
«Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божий и веру в Иисуса» (Откр. 14:12, курсив автора).
Если Божий народ соблюдает все Его заповеди, то, разумеется, он будет соблюдать и четвертую. И если истинное поклонение Богу взято из четвертой заповеди, каким же будет противоположное ему ложное поклонение? Оно должно состоять в нарушении четвертой заповеди. И как же большинство христианского мира сегодня нарушает четвертую заповедь? Через соблюдение воскресенья.
Более того, об этом ложном поклонении говорится, что оно является начертанием первого зверя из Откровения 13. В предыдущей главе я объяснил, почему адвентисты видят в этом звере римско-католическую церковь. Возможно, вы не знаете, что католическая церковь заявляет, что именно она перенесла субботу с седьмого дня на первый день недели. Кроме того, она утверждает, что получила право на это изменение от Бога. Другими словами, перенесение субботы на воскресенье — это знак римской власти.
Не может быть сомнений в том, что перенос соблюдения субботы с седьмого дня недели на первый распространился среди христиан уже после того, как Библия была записана. В Священном Писании нет указаний соблюдать воскресенье. Если какая организация и ответственна за это изменение, то это римско-католическая церковь. Доктор Самюэль Баккиокки в своей книге «От субботы к воскресенью» утверждает следующее: «Церковь Рима… по-видимому, сыграла ведущую роль в том, что стало, принято соблюдать воскресенье. Это проявляется не только в навязывании нового празднования Пасхи в воскресенье (тесно связанного с днем недели), но также и в тех мерах, которые принял Рим для обесценивания субботы теологически и практически. Действительно, суббота была представлена временным институтом, данным евреям как знак их неверности. Следовательно, христиане были удовлетворены, показав свое отмежевание от еврейской субботы, постясь в этот день, воздерживаясь от причастия и не посещая религиозных собраний»7
Тест на верность
Я хотел бы закончить эту главу еще одной мыслью. Вспомните, что Бог предложил Адаму и Еве очень простой, ясный тест на верность. Он сказал: «Не ешьте от дерева, на которое Я укажу». Адвентисты считают, что предмет спора, который Бог использует для проверки последнего поколения земли, будет столь же простым и ясным, как и тот, которым Он пользовался для проверки первого поколения. И ничего не может быть более простого и ясного для понимания, чем день, который человек выбирает для поклонения.