Антикризисный тренинг. Как оставаться при деньгах несмотря ни на что

Упражнение 26

Ответьте на вопросы:

Чувствуете ли вы вину или стыд, когда:

– вы опаздываете;

– кто-то из ваших близких терпит неудачу, страдает, нервничает, переживает;

– вы общаетесь с кем-то, кто не нравится вашим близким или друзьям;

– вас критикуют;

– вы не соответствуете ожиданиям других;

– вы тратите свои собственные деньги;

– кто-то высмеивает вас или обесценивает ваши ценности;

– вы плохо себя чувствуете и не можете заниматься сексом;

– вы плохо себя чувствуете и не можете сделать что-то для других?

Если вы ответили утвердительно хотя бы на один вопрос – значит, вы взвалили на себя ответственность за жизнь других людей, их чувства и состояния.

Давайте рассмотрим результаты этого упражнения поподробнее.

Если вы опаздываете, то это вы теряете – своего партнера, если он откажется в дальнейшем с вами общаться. И уместнее будет чувство потери, чем чувство вины.

Если кто-то из ваших близких терпит неудачу – это его шаги привели к ней, а не ваши. Вы не можете уберечь людей от их ошибок, поскольку вы не Бог.

Если кому-то не нравится ваш внешний вид или поведение – то это он, другой человек, переживает стресс, поскольку не признает вкусов других людей. Скорее всего, к себе он так же беспощаден, как и к вам, но не показывает этого. Он просто несчастный человек.

Если кому-то не нравится, как вы тратите деньги, – пусть зарабатывает свои и распоряжается ими. Не ваша забота, как он относится к вашим деньгам. Это его собственная забота: как он относится к своим деньгам и что его в жизни не устраивает.

Если кто-то недоволен тем, что вы плохо себя чувствуете, – это его трудность. Вы – живой человек.

Важно отметить, что когда человеку кажется, что он за все отвечает, – ему это именно кажется! Ему кажется, что все – в его власти, что от его действий зависит то, как будут себя вести другие люди, как они будут реагировать, какие поступки совершать. И это глубокая разрушительная иллюзия. Мы думаем, что вы не раз сталкивались с тем, как бывает больно признать, что другой человек поступает не так, как вы хотите. Ведь это означает, что у вас нет власти над ним.

Считать себя ответственным за поведение других людей – опасно. Тем более что на контроль над другими людьми уходит много усилий, которые могли бы быть затрачены на управление своей жизнью. Пока вы рассматриваете, сколько денег в кошельке у соседа, вы не видите, что творится в вашем.

Когда вы видите успешный бизнес, это значит, что кто-то когда-то принял смелое решение.

Питер Друкер

Тема ответственности особенно сложна у нас, в России. Рабовладельческий строй в нашей стране был отменен только в конце XIX века. Но, даже несмотря на отмену крепостного права, подавляющее большинство населения России осталось в зависимом положении от владельцев заводов, фабрик или землевладельцев. Многие поколения россиян воспитывались в духе «ты несешь ответственность за то, что я говорю тебе делать», не имея реального представления о том, что такое ответственность и за что человек может ее нести, а за что – не в силах. Во времена социализма, сколько бы ты ни пахал, зарплата у тебя все равно будет по тарифной сетке, ни больше, ни меньше. Поэтому отвечать за себя не нужно. Можно пить, болеть – государство оплатит. Можно учиться на двойки – в какое-нибудь ПТУ все равно возьмут. При этом что-либо менять бесполезно – все равно будет так, как захотят власть имущие («как скажет барин»). Выросло не одно поколение людей, у которых не сформировано понятие о собственной ответственности за свою жизнь, поскольку сильна привычка во всем полагаться на государство. В последние годы все большее значение приобретают «директивные» конфессии, базирующиеся на указаниях Бога и поддерживающие позицию гиперответственности человека. Человек, таким образом, отвечает за свои мысли, действия, желания, за первородный грех, за грехи своих отцов и не имеет возможности дать оценку своей жизни. Поэтому часто возникает вопрос: «Как мы можем нести ответственность за все, что происходит с нами, если есть предначертанность, случайность, высшие силы, воля других людей, на которые мы не можем повлиять? Какова доля нашей ответственности в этих случаях? Какую ответственность здесь можем принять мы и как можем управлять судьбой, если не все нам подвластно?»