Antimalum

Особым «правилом паразита» является создание настоящего «гражданина» через глупых местных, которые влюбляются в «гостей» и заводят с ними детей. Как правило, такие связи заканчиваются скандалом или преступлением. Варвары нагло вторгаются в чужую культуру и устанавливают свои идиотские правила, собственно от которых они и бежали. Их бесчинство вынуждены терпеть простые люди, убирать последствия их разгулов и буйства. Если поодиночке они боятся, то вместе стая «паразитов» образует машину, сеющую гигантские разрушения. Они обвиняют дающих отпор местных в проявлении нацизма, расизма и шовинизма, и тут же начинают кричать о геноциде, неуважении и гонениях. Захватчики сделают всё, чтобы им на чужой территории было комфортнее, чем настоящим хозяевам. Они оккупируют чужие дома и не дают «старожилам» никакого покоя, они не уважают чужую культуру и традиции, так почему же мы должны уважать их? Если они такие «великие», так почему же они не построили великую цивилизацию в своей стране?

Иногда человек просто покидает свою «Родину» из-за своих глупых соотечественников, патриотов и государства, которое гниёт по собственной вине. Он готов принести пользу тем, кто его примет и даст спокойную жизнь. Желающий жизни способен стать достойным гражданином другой страны и защищать её от любого врага. Тот кто сказал, что «родина там, где родился» ошибался. Где родился, там и застрелился – удел тех, кто не желает перемен и свято верит в «великое будущее», при этом не прилагая никаких собственных усилий. Дом там, где поселилась душа.

«Паразитов» нужно выводить, или не допустить их до своего порога. Тем, кто разрушает культуру и ценности чужого мира и превращает чужой дом в свой дорога на улицу. Хорошего человека никто прогонять не станет, а если «гость» начинает «борзеть» – ему нет места в чужой «крепости»… Если ты боишься быть никому ненужным на «чужбине», то подумай, кому ты нужен здесь?

ЛИТУРГИЯ ПО ВРЕМЕНИ

Осознание глупым своих собственных ошибок приходит слишком поздно. Лишь одной ногой в могиле человек осознаёт всю бездарность своей жизни, но уже нет возможности что-либо исправить. Порой могила даёт куда больше мудрости, чем жизнь. Те, кто своё время потратил на глупые вещи начинают понимать свою бездарность лишь с последними песчинками песочных часов.

Даже среди великих есть те, кто в конце своего пути осознал свою «бездарность» перед миром. Они провели свою жизнь в продвижении своих глупых идей, и в итоге поняли, что всё было ложным. «Хочешь услышать о себе хорошее – умри» – так заявлял «великий» мыслитель Фридрих Ницше, уверявший всех что «Бог мёртв». Итог – он сошёл с ума, ослеп и перед смертью его разбил апоплексический удар. Очевидцы говорят, что Ницше умер лая в железной клетке. Владимир Ленин, которого народ считал своим вождём и идеалом умер в помрачении рассудка, просил у неживых объектов прощения за свои грехи. Вольтер, который всю жизнь продвигал атеизм, испытал адские муки и сожалел о каждом своём слове. Перед плохими людьми, которые потратили свою жизнь на продвижение пустых идей и сеяние смуты открывается истина на пороге смерти, как пример, какую жизнь они упустили. Сожаление приходит к слабым, смерти боятся те, кто ещё не успел сделать ничего хорошего и надеются получить отсрочку перед жнецом.

К другим осознание приходит после наказания, через искупление, в пустой комнате. Иногда преступники сожалеют о своих преступлениях и начинают созидать в поисках настоящего себя. С раскаянием приходит мудрость и понимание, что всегда есть другой, верный путь. Человек начинает погружаться в глубину своего сознания, искать там самые потаённые и скрытые вещи, обращать внимание на то, что ему раньше было противно или неважно. Великий крах может стать началом нового пути. Жизнь начинается со смерти, с великой катастрофой приходит великое открытие. Озарённый проводит остаток жизни в новом, непривычном для себя русле. Он несёт искупление за своё прошлое и старается склонить чашу весов в другую сторону, бороться против самого себя, своего прошлого «я». Человек получает шанс «перерождения», способного изменить его жизнь в другую сторону. От переменившегося способны отвернуться люди, но могут придти и другие, гораздо лучше прежних.

Может, если бы детьми люди изучали добрые дела, многим не пришлось бы читать и понимать их за решёткой или в палате. От начала зависит конец, тот, кто вначале избрал верный путь не будет сожалеть о зря прожитой жизни, ошибшийся же будет раскаиваться и пожирать своё нутро за сделанную ошибку. Он, словно уроборос, начнёт пожирать свой хвост, в надежде найти истину до того, как подействует яд. Тот, кто тратит свою жизнь на пустую и бессмысленную идею в итоге терпит крах и его удел наблюдать как горит и рассыпается его «империя».

МЯСОРУБКА ПРОТИВ ОГНЯ