Читаем Антисемитизм как закон природы полностью

Напрашивается вывод. Антисемитизм — это не изобретение немцев или русских, это такое же явление природы, как дождь или снег. Он может проявиться в любой момент и может в любой момент затихнуть. Он предсказуем своим постоянством и непредсказуем местом и временем. С уверенностью можно сказать лишь одно — в покое евреев не оставят.

Среди тех народов не найдешь ты покоя, и не будет отдыха ногам твоим.[58]

Куда их гонят

Мы утверждаем, что антисемитизм — это закон природы. А где доказательства? Да, евреев изгоняли и изгоняют из разных стран. Ну и что? Выдворяли и другие народы. Да, возможно, евреев изгоняли чаще, чем других. Однако это еще не доказывает, что антисемитизм — это закон. И вообще, что это за закон такой: гонять людей просто так по всему миру? Зачем Природе это надо? Лучше бы занялась озоновой дырой.

Попробуем все же разобраться.

На протяжении истории евреев изгоняли часто. Обычно, в какой-то момент, после относительного спокойствия начинались обвинения, гонения, судилища. Потом принимался государственный указ, и евреев выгоняли. Никого не заботило, куда они пойдут. Но вдруг налаженный механизм дал сбой. Начиная с конца XIX века возникли предпосылки возрождения еврейского государства и вместе с этим медленное, но неуклонное возвращение евреев на историческую родину.

Исторические условия, сионисты, возродившийся древний язык иврит, согласие стран, деньги — все это и многое другое изменило антисемитские настроения. Они приобрели целенаправленность. Медленно, но уверенно евреев начали выталкивать из стран диаспоры в сторону земли обетованной.

Если в начале ХХ века евреи были разбросаны по всему миру, то спустя сто лет основная масса евреев сконцентрировались в двух странах — Израиле и США. Даже в такой стране, как Грузия, которая известна своим толерантным отношением к евреям, на сегодняшний день евреев почти не осталось. Большей частью они переехали в Израиль.

Приведем несколько исторических фактов, подтверждающих возникшую тенденцию.

Малоизвестно, но когда нацисты пришли к власти, они не собирались уничтожать евреев. Прежде всего они стремились изгнать их из Германии. Можно говорить, что это происки сионистов, но факт остается фактом — Германия прилагала огромные усилия, чтобы переселить своих евреев в Палестину. Вопрос в том, хотели ли евреи туда ехать?

Заинтересованность властей Рейха была так велика, что для евреев, выезжающих в Палестину, налог был уменьшен, а экспорт туда товаров из Германии был переведен на льготную основу. Разрешено было вывозить движимое имущество. Власти создали сеть ремесленных и сельскохозяйственных училищ, где потенциальные иммигранты могли получить специальность, востребованную на новом месте жительства.

…На обустройство выезжающих евреев власти перевели 100 миллионов рейхсмарок![59]

Возвращаться не хотят

Мы видим из этих и других фактов, что антисемитизм не некая непостижимая сила, которая бессмысленно давит на еврейский народ. Нет, она действует целенаправленно. После изгнания евреи мечтали вернуться на свою землю, но не могли. Когда появились условия вернуться, евреи ехать не захотели.

Перед Второй мировой войной евреи не хотели ехать в Израиль. После войны и страшной Катастрофы они тоже ехать в Израиль не торопились.

Как известно, после заключения пакта «Молотов — Риббентроп», в ходе начавшейся мировой войны, Германия и СССР поделили между собой Польшу. На территории СССР оказались сотни тысяч евреев, бывших граждан Польши. После окончания войны появилась возможность осуществить мечту поколений — вернуться на историческую родину. Однако польские евреи отправились не в Палестину, а в Польшу, и это — несмотря на царивший там антисемитизм. Лишь после известного погрома в Кельце, в 1946 году, польские евреи все же отправились в Палестину.

Можно полагать, что евреев в Палестину, а потом в Израиль, направляли сионисты, еврейские банкиры, немцы, русские, поляки и т. д. А можно считать иначе. Скажем, существует некий план, кажущийся иррациональным, который заложен в природе в виде программы. Зачем это нужно? Да по все той же причине, о которой говорили еврейские пророки. Изгнанники должны были распространить идеи Моше, а потом вернуться к себе домой, чтобы первыми воплотить их в жизнь.

Представляем пророчества Йехезкеля — духовного вождя евреев диаспоры в Вавилонии. Эти пророчества относятся ко времени между 593 и 571 годами до н. э., то есть более 2,5 тысяч лет назад.

Перейти на страницу:

Все книги серии Жемчужины мысли

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
«Рим». Мир сериала
«Рим». Мир сериала

«Рим» – один из самых масштабных и дорогих сериалов в истории. Он объединил в себе беспрецедентное внимание к деталям, быту и культуре изображаемого мира, захватывающие интриги и ярких персонажей. Увлекательный рассказ охватывает наиболее важные эпизоды римской истории: войну Цезаря с Помпеем, правление Цезаря, противостояние Марка Антония и Октавиана. Что же интересного и нового может узнать зритель об истории Римской республики, посмотрев этот сериал? Разбираются известный историк-медиевист Клим Жуков и Дмитрий Goblin Пучков. «Путеводитель по миру сериала "Рим" охватывает античную историю с 52 года до нашей эры и далее. Все, что смогло объять художественное полотно, постарались объять и мы: политическую историю, особенности экономики, военное дело, язык, имена, летосчисление, архитектуру. Диалог оказался ужасно увлекательным. Что может быть лучше, чем следить за "исторической историей", поправляя "историю киношную"?»

Дмитрий Юрьевич Пучков , Клим Александрович Жуков

Публицистика / Кино / Исторические приключения / Прочее / Культура и искусство