Антисемитизм как закон природы

Нет никаких сомнений в том, что каббала стоит за кулисами и таится в основе всякой науки, всякой культуры и всякого вида человеческой деятельности на земле.[69]

Вследствие этого влияния человечество поднялось в своем развитии на небывалый уровень. Поэтому методика Авраама, усовершенствованная Моше и в дальнейшем другими духовными руководителями Израиля, не могла уже сдерживать мощный вал новых потребностей-желаний народов, обрушившихся на страну.

Обычаи и нравы (заимствованные у египтян, аммонитян, моавитян, ассирийцев, вавилонян, греков, римлян) приводили вновь и вновь к раздору в народе, а вслед за этим в ослабленную междоусобицами страну вторгались вооруженные силы идеологического врага.

В конце концов все это кончилось полным изгнанием народа. Но, как известно, нет худа без добра. С одной стороны, народ-носитель распространил прогрессивные этические ценности, а с другой стороны, уже в изгнании усовершенствовал методику исправления. К середине ХХ века «противоядие» самым «передовым» желаниям-потребностям было найдено.

Методика полностью готова для использования нашим поколением, и первыми ее должны применить на себе ее создатели — евреи.

Кто кого победил

И все-таки, как происходило взаимовлияние культур и моральных устоев?

Этот процесс длился достаточно долго и поэтапно. При царе Давиде этот процесс начал значительно ускоряться.

Не секрет, что царь Давид много воевал. То, что именно во время войн происходит взаимопроникновение цивилизаций, тайной ни для кого не является. Вспомним хотя бы, что именно Вторая мировая война позволила простому советскому человеку увидеть впервые западный мир.

Правление Давида характеризуется завоевательными походами и такими же непрерывными междоусобицами. Вместе с этим, методика преодоления эгоистических всплесков действовала без перебоев и не только помогла преодолеть взаимную ненависть, но и обеспечила в итоге объединение всех колен Израиля.

Царь Давид известен не только как мудрый правитель и отважный воин. Еще больше он знаменит как духовный лидер народа и даже как поэт и музыкант. Ему принадлежит авторство всемирно известных Псалмов (Теилим).

На смену Давиду пришел его сын, царь Шломо. При нем началось строительство Первого храма и в то же время продолжилось иноземное влияние. Известно, что царь Шломо позволял своим женам исполнять языческие обряды.

Несмотря ни на что, он был и остается одним из самых известных мудрецов не только в еврейской среде, но и во всей человеческой цивилизации. В мире он известен под именем Соломон и автор книг «Экклезиаст» и известнейшего поэтического произведения «Песнь Песней». Не многим известно, что в действительности кроется за высоким слогом и возвышенной поэтикой.

Над всеми — «Песнь Песней», которая полностью написана языком каббалы.[70]

Ненависть торжествует

Дальнейшее развитие событий пошло по экспоненциальной кривой. Чем дальше, тем быстрее. Между тем, сценарий этой эволюционной пьесы оставался всегда одним и тем же. Рост потребностей-желаний, раздор в народе, взаимная ненависть и покорение страны врагом.

Повторим вкратце несколько судьбоносных событий еврейской истории.

Внутренние раздоры приводят к разделению страны на Израильское и Иудейское царства. Непрекращающиеся распри, уже внутри Израильского царства, заканчиваются ассирийским вторжением, падением страны и угоном десяти из двенадцати колен еврейского народа. По сегодняшний день ничего не известно об их судьбе.

Следующее событие — разрушение Первого храма, построенного в свое время царем Шломо. Сценарий с завидной точностью повторяется на этот раз уже в царстве Иудейском. Взаимные распри, военное вторжение и пленение. На это раз вавилонское.

По прошествии примерно 600 лет этот процесс завершился разрушением Второго храма и полным рассеянием народа. В очередной раз трагедии предшествовали внутренние раздоры или так называемая беспричинная ненависть.

Вообще, тема взаимной ненависти пронизывает всю еврейскую историю. Один из самых ошеломляющих фактов — гибель 24 тысяч учеников известного учителя и законодателя, рабби Акивы. В источниках так и указывается, что причина их смерти — беспричинная ненависть. В живых осталось лишь пятеро учеников. Один из них — рабби Шимон бар Йохай — написал самую известную каббалистическую книгу в мире — «Зоар».