Антисемитизм как закон природы

Все заповеди, от кашрута до субботних ограничений, несут каббалистическую информацию. Важно отметить, что каббалистическая составляющая еврейских обычаев не имеет никакого отношения к тем механическим действиям, которые выполняют люди, следующие традициям.

Точно так же обстоит дело и с историческим повествованием в Торе. Весь текст, целиком, — это каббалистическая информация. О том, насколько повествование соответствует историческим событиям древности, каббалистов интересовало и интересует мало, поскольку главное — методика, а не история.

Сказано в книге Зоар:

Разве Тора дана нам для того, чтобы рассказать нам об истории и повседневных вещах? Ведь подобное есть и у других народов.[99]

Теперь становится понятным, почему заповеди, которые исполняют верующие евреи, выглядят в глазах постороннего наблюдателя столь странно. Какая может быть польза от кожаных коробочек (тфилин), наложенных на лоб и на предплечье во время утренней молитвы? Трудно, а скорее всего, невозможно придумать рациональные объяснения для многих обычаев евреев.

В то же время в каббалистических книгах этому посвящены целые разделы. Как было сказано ранее, каббала — наука точная, поэтому, как и в любой другой точной науке, в ней используется специальная терминология. Например, смысл заповеди «наложение тфилин» звучит так: «ЗОН де-Ацилут, который делает зивуг де-акаа, получает свет, — тогда кли называется “кли тфилин”, а свет — “свет тфилин”».

Ничего не поделаешь, без соответствующей подготовки понять, что скрывается за этой формулировкой, не представляется возможным. Схожая ситуация и в других науках. Скажем, в математике или медицине.

В итоге вырисовывается такая картина. Со своей задачей каббалисты древности справились. Методика исправления до нас дошла. Относительно же заповедей они высказались вполне однозначно:

Какая разница Творцу, что кто-то режет скотину с шеи, а кто-то — с затылка? Ведь заповеди даны ни для чего другого, как только для того, чтобы очистить (соединить) ими творения.[100]

Народ, которого нет

Странный народ эти евреи. Чем-то похожи на другие народы, и одновременно с этим не похожи ни на кого. Согласно определению Сталина, для того чтобы этническая общность могла называться нацией, необходимо присутствие четырех признаков: язык, территория, экономическая жизнь и психический склад. Как мы понимаем, даже сегодня, когда существует государство Израиль, у евреев есть с этим проблема.

О какой общности судьбы и национальной связности может быть речь, например, у грузинских, дагестанских, русских и американских евреев, совершенно оторванных друг от друга, живущих на разных территориях и говорящих на разных языках? [101]

Парадокс. Народа как бы нет, а ненависть к нему есть. В чем причина?

Есть версия, что евреи очень сильно повлияли на человеческую цивилизацию. Причем повлияли отрицательно. Существует версия противоположная, что евреи повлияли положительно. Есть еще третья версия, что они не повлияли никак. Последнюю версию мы позволим себе отбросить и попробуем проанализировать две предыдущие.

Для начала приведем бесспорный, можно сказать, «убойный», очень сильно повлиявший на всю цивилизацию факт.

Евреи — родоначальники так называемых авраамических религий:

• иудаизма,

• христианства,

• ислама,

• караизма,

• бахаизма.

В продолжении к этому, но на этот раз факт пока не доказанный.

Известно, что между 734 и 581 годами до н. э. произошло шесть крупных депортаций народа Израиля. Сразу же после этого, почти мгновенно, в исторических, конечно же, масштабах, словно грибы после дождя появились новые духовные учения на Востоке. Несколько дат для иллюстрации вышесказанного:

• Разрушение Первого Храма: 586 год до н. э.

• Рождение Будды: 563 год до н. э.

• Рождение Конфуция: 551 год до н. э.

Интересно сравнить некоторые высказывания отцов-основателей учений.

Моше:

«Возлюби ближнего как самого себя».

Конфуций:

«Чего не желаешь себе, того не делай людям».

Будда:

«Кто сам не делает зла, не подвержен злу».

Поскольку нет достоверных доказательств, эти достижения на счет евреев записывать не будем.

Варвары

В течение первого тысячелетия новой эры евреи особых следов не оставили. Если не считать Хазарского каганата и царской династии Багратионов в Грузии. Как это повлияло на развитие цивилизации неизвестно, а потому пойдем дальше.