Антисемитизм. Концептуальная ненависть

Уже с января 1995 г. по инициативе Центра «Холокост» в Москве стали проводится мемориальные вечера, посвященные освобождению лагеря смерти Освенцим. С 2007 г., после учреждения Генеральной ассамблеей ООН Международного дня памяти Холокоста, приуроченного к освобождению лагеря смерти Аушвиц Красной Армией 27 января 1945 г., эта дата в России отмечается особенно торжественно. Благодаря широкому освещению данных вечеров в печатных СМИ и,особенно в информационных выпусках ведущих телеканалов России, эти мемориальные мероприятия получили широкий резонанс и способствовали закреплению в общественном сознании информации о Холокосте. Отметим, что в отличие от многих государств Европы (в том числе — на постсоветском пространстве) в данных вечерах ни разу не принимали участие первые лица России. В тоже время президент России и председатель Совета Федерации РФ выступали с речами на международных Форумах по Холокосту соответственно в Кракове (2005 г.) и Киеве (2006 г.), проведенных по инициативе президента Российского Еврейского Конгресса (РЕК) В.В. Кантора. Россия была одной из стран, внесших на рассмотрение Генеральной ассамблеи ООН вышеупомянутую резолюцию о Холокосте. Но до сих пор наша страна (в отличие от более 20 государств мира) не ввела Национальный день памяти Холокоста, хотя именно наша армия освободила Освенцим. Более того, мемориальные мероприятия, проводимые в России 27 января и в день Йом-Шоа, вызывают неоднозначную реакцию лидеров политических партий, общественных деятелей, педагогической общественности. В конце 90-х годов депутаты от компартии и ЛДПР в Государственной Думе отказались почтить минутой молчания память жертв Холокоста. В Стокгольмской конференции (2000 г) по теме Холокоста Россия была одной из немногих стран, представленных не на уровне Президента, либо премьер-министра. Участие в Форуме вице-премьера Правительства России В.И. Матвиенко подверглось критике в националистической и коммунистической прессе (достаточно назвать заголовок одной из статей в «Советской России» — «Шиндлер в юбке). Когда в январе 2008 г. по инициативе Российского Еврейского Конгресса, Центра и Фонда «Холокост», , Правительство Москвы приняло решение о. проведение во всех школах города уроков, посвященных Международному Дню Холокоста, в электронных СМИ появились высказывания, что к «России Холокост не имеет отношения». Скрытое противодействие данной темы проявляется и при обсуждении государственных образовательных программ и стандартов. Термин «Холокост» отсутствовал в Федеральной программе формирования толерантного сознания, проводившейся при государственной поддержке в 2002-2005 гг. (хотя в ходе ее реализации были изданы несколько учебных пособий, непосредственно затрагивающих эту тему). Но он вошел в проект государственных образовательных стандартов по всеобщей истории для средних школ, что положительно сказалось на текстах учебных пособий, изданных в России в последние годы (сам стандарт находится в стадии переработки и до сих пор не утвержден Государственной думой). Во многих региональных институтах повышения квалификации педагогов, педагогических университетах, на исторических факультетах государственных университетов ведутся занятия по теме Холокоста. Однако отсутствие государственной программы по данной теме (в отличие от стран Балтии), не позволяет России стать членом специализированной Международной организации по преподаванию темы Холокоста ТАСК Форс, в которую входят многие европейские государства.

Одним из показателей неоднозначного отношения России к теме Холокоста служит ситуация с увековечением подвига людей, спасавших евреев от нацистов в годы войны. Содействие в присвоении им звания «Праведник народов мира», сохранение документальных свидетельств, публикации статей о подвиге Праведников является одним из важнейших направлений нашей деятельности. При Центре «Холокост» работает «Клуб Праведников Народов Мира», объединяющих жителей Москвы и Подмосковья, получивших это звание. Клуб ведет большую воспитательную работу среди молодежи. Издано учебное пособие о Праведниках России для школьников.

II. ОТРАЖЕНИЕ ТЕМЫ ХОЛОКОСТА В ДОКУМЕНТАЛЬНЫХ И ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ФИЛЬМАХ