Антисемитизм. Концептуальная ненависть

Противоядием этому должен стать поиск точек соприкосновения и участие третьей стороны. Так же как евреи не могут сдерживать антисемитизм без поддержки неевреев, чернокожие не могут бороться против дискриминации без помощи белых, женщины не могут получить равные права без мужчин, геи без гетеросексуалов.

Приведу четыре примера.

Организованный в 2003 году ЮНЕСКО и Центром Визенталя семинар в Венеции под названием «Столетие Сионских протоколов как парадигма современной ксенофобской литературы» принял постановление, что «выбор любого религиозного или этнического сообщества объектом для нападения необходимо рассматривать как атаку на все религиозные и этнические сообщества»; более того, «руководители религиозных и этнических организаций должны, прежде всего, выявлять, привлекать общественное внимание и подвергать суровой критике ксенофобскую литературу в собственном сообществе».

ENAR (Европейская сеть организаций по борьбе с расизмом), под патронажем которой работают свыше 600 организаций по всему Евросоюзу, пытается «сохранить хрупкую солидарность мусульман и евреев в Европе от любых проявлений антисемитизма и исламофобии. Всякое разделение этих двух сообществ в Европе будет на руку силам, заинтересованным в разжигании ненависти, нацеленной против них обоих». Это постановление было подписано сорока тремя мусульманами и тремя иудеями, участниками Генеральной ассамблеи ENAR в 2001 году. С тех пор это постановление несколько раз снова утверждали на общеевропейском и национальном уровнях. [10]

Несмотря на существование всемирной угрозы терроризма, нет международного консенсуса относительно его определения. Желание покончить с терроризмом, быстро растущее число государств — жертв террористов-самоубийц во всех регионах побудили Центр Визенталя начать всемирную кампанию за то, чтобы дать определение этому бедствию как преступлению против человечности — преступлению, кратко определенному Нюренбергским трибуналом 1946 года как «преступления столь вопиющие по своему масштабу или природе, что возмущают человеческую совесть».

С благословения покойного папы римского Иоанна Павла II, проект соглашения, составленный нами, был представлен для ознакомления свыше двадцати министрам иностранных дел, Межамериканскому комитету по борьбе с терроризмом и в октябре 2006 года его ратифицировал австралийский парламент. Эта кампания, которая признает подстрекателей терактов-самоубийств соучастниками преступлений, отвечает духу приговора, осудившего редактора «Штюр-мера» (Der Sturmer) за содействие Холокосту. Аналогично, суд ООН в Аруше по преступлениям в Руанде вынес приговор трем журналистам печатных и электронных СМИ за соучастие в геноциде.

Симон Визенталь назвал Холокост «точкой, в которой пересекаются идеология и технология». Сегодня это определение применимо к разжиганию ненависти и подстрекательству в Интернете. Все являются мишенями в киберпространстве Интернета: евреи, христиане, мусульмане, чернокожие, цыгане, гомосексуалисты, женщины, дети, инвалиды. Ненависть становится неделимой. Наши компакт-диски с базой данных по результатам постоянного международного мониторинга ксенофобских сайтов, выпускаемые ежегодно, служат предупредительной тревогой для представителей правоохранительных органов, преподавателей и родителей.

Для этой борьбы необходима система раннего предупреждения, чтобы сделать нас чувствительными, а слух наших соседей — способным различать звук надвигающейся опасности. Вот уже две тысячи лет евреи являются громоотводом социальных напастей; пора им сегодня стать флюгером или ветроуказателем, чтобы вместе с другими создавать коалиции со всеми жертвами предрассудков. Будучи жертвами теорий заговора, мы не должны придерживаться упрощенного представления о «невидимой руке», манипулирующей «новым антисемитизмом». Нам нужно точно встать на пересечении двух дорог: «Проспект страуса» и «Бульвар паранойи».

Я родился в Соединенном Королевстве сразу после окончания Второй мировой войны, поэтому я очень хорошо понимаю силу воды. Тридцать миль Ла-Манша спасли моих близких от Холокоста на континенте. Сегодня тысячи морских миль Атлантического или Тихого океанов не могут отгородить или защитить нас от глобализации антисемитизма или любой другой формы предубеждения. Для того, чтобы выжить, всем нам требуется хорошо просчитанное сочетание «крепкой десницы» и «простертой руки».

Примечания

Часть текста этой статьи взята из речи, зачитанной на церемонии, посвященной открытию Всемирного общественного форума 2003 г. в Порто Аллегро, среди приветствий, адресованных секретариату форума.

1. 2.

3.

4.

S.T. Samuels. The Road to Durban, Jerusalem Post, 17 Aug. 2001 Это был Оргкомитет Форума НПО при Всемирной конференции по борьбе с расизмом. Я был единственным представителем еврейской НПО, избранным в Международный оргкомитет. Мне не давали выступать, вводили в заблуждение относительно времени и места проведения совещаний и, в конце концов, исключили из Оргкомитета.

S.T. Samuels, On the Road from Durban — Racism and Terror Converge, Haaretz, 10 Oct. 2001