Антисемитизм. Концептуальная ненависть

Проект Сухие кости — это НПО, основанное в Израиле, которое пользуется юмором и газетными карикатурами под названием Сухие кости, чтобы воспитывать целевую аудиторию и бороться с антисемитизмом. Мы, участники этого проекта, уже создали такой образ. Он излучает глуповатую доверчивость. Он не является воплощением зла. Это просто глупый, жалкий неудачник, считающий сам себя героем. На идише он называется шмендрик, и использование идиша здесь посредством подтекста позволяет передать смешное, легко узнаваемое, обзывательство с еврейским оттенком. Слово взято умышлено не из современного израильского иврита, поскольку эта борьба происходит в диаспоре, а не на Ближнем Востоке. Использование клейма шмендрик передает родное чувство еврейской диаспоры, к которому очень восприимчивы даже те, кто, возможно, и не знает значения самого слова.

Проект «Сухие кости» изначально ввел в обращение концепцию «шмендрика» посредством своего вебсайта (www.drybones-project.com). Мы объявили конкурс на лучшего Шмендрика года, конкурс по образцу ежегодно проводимого конкурса на Худший костюм или конкурса Razzies (премия за худший фильм года). В конце конкурса было обещано представить его победителей и первых трех шмендриков на осмеяние общественности как умиротворителей, а вовсе не героев. Номинации посыпались на сайт отовсюду: из Сингапура, Швеции, Израиля, Франции, Англии, Аргентины, Южной Кореи и Оклахомы (США). Победителей выбирали из списка кандидатов, предложенных общественностью. Плакат с так называемыми победителями был выпущен на Пу-рим, еврейский праздник, в который с весельем и театрализованной пародией вспоминают о том, как еврейский народ выжил в древней Персии.

КРОМЕ ШМЕНДРИКОВ

С помощью сатиры и юмора можно и нужно повышать осведомленность общества об усилении активного антисемитизма, чтобы люди заметили его присутствие. В качестве примера привожу комикс под заголовком «Свобода выражаться», который доносит до зрителя важную правду о свободе слова и собрания.

Для того, чтобы шутки оставались смешными и невысказанный смысл достиг цели, нам нужно избегать создания мрачных образов безнадежной или пугающей ситуации. Но при этом часто наша цель в том, чтобы была услышана правда о ситуации, которая кажется нам мрачной, жуткой или пугающей. Комикс под заголовком «Вопрос о преподах» (преподавателях) служит примером того, как можно юмористически подойти к подобной проблеме: работники образования запрещают еврейским студентам учиться на том основании, что они приехали из еврейского государства. Этот запрет, как стало обычным в последнее время, стал результатом самых возвышенных политических устремлений, если верить его инициаторам.

1. Свобода слова

Главы исламских государств провели совещание... для того, чтобы обсудить ситуацию, сложившуюся на сегодня, и... премьер-министр Малайзии высказался чрезвычайно жестко относительно антисемитизма! Вот классно! — Не совсем... Он «за».

[2]

2. Проблема профессоров

— В университете серьезная проблема

— Что за проблема?

—  Мы не можем просто запретить израильским профессорам работать у нас.

— Не можем. — Нет. Не можем!

— Но нужно, чтобы мы могли отличить их от других. — В смысле?

— А что если потребовать, чтобы они носили желтые повязки со звездой Давида?

Прием, о котором мы здесь рассказали, представляет собой первый шаг в использовании юмора в борьбе с антисемитизмом и его распространением. Нам нужно расширить спектр своих целей и включить в него цель превратить антисемитов и сам антисемитизм во что-то неприемлемое в наших странах. Анекдоты, карикатуры и комиксы, альбомы с карикатурами и интернет-сайты могут помочь нам с помощью юмора усмирить ненависть к евреям.

Примеры комиксов были взяты из подпольного сборника комиксов, который бесплатно распространяется в Интернете. Остается еще рассмотреть возможность создания анекдотов про антисемитов (как противопоставление антисемитским анекдотам).

Нам навязана новая и смертельно опасная война с еврейским народом. Юмор — это один из видов оружия в нашем арсенале. Используя его, мы должны поддерживать и дополнять деятельность серьезных работников на этой ниве. Если аналитические данные подтверждают правоту Марка Твена, сказавшего, что антисемитизм порожден страхом еврейского превосходства, то юмор «доказывающий» любое превосходство евреев или Израиля, может быть только контрпродуктивным. Аналитическая работа по изучению антисемитизма, проделанная преданными своему делу организациями и людьми, должна использоваться нами в качестве руководства по структурированию и оформлению идей, которые мы вкладываем в наши юмористические строки.

РОНАЛЬД ЭЙССЕНС. МЕСТО ВСТРЕЧИ РАЗЖИГАТЕЛЕЙ НЕНАВИСТИ — ИНТЕРНЕТ

Ronald Eissens