Антивирусный блок сознания

Такое состояние может сопровождаться неспособностью вспоминать события. При сильном воздействии вирусов начинается полная диссоциация своего «Я», расщепление личности. У таких людей наблюдается две или более отдельных личностей с совершенно различными манерами, способами поведения, пристрастиями и свойствами характера. У каждой личности свой голос, описание мира, установки, физиологические реакции.

Эти личности не роли, поскольку при диссоциативном расщеплении теряется самоидентификация. Если актер считает себя Гамлетом за пределами сцены, то это не мастерство, а сумасшествие. При диссоциативном расщеплении меняется даже острота зрения у разных личностей, что невозможно при актерской симуляции.

Жизнь предназначена для счастья, творчества, любви. У людей возникает любовь, но в область любви проникают вирусы, и изначально светлое чувство трансформируется. Люди начинают ненавидеть своих близких, несут зло, уничтожают друг друга; и вирусы, подталкивающие людей к такому поведению, питаются любовными устремлениями.

Особые вирусы, которые проникают в светлые эмоции, чувства, устремления, мысли, эманации, начинают ими питаться и извращают их. Мышление теряет гибкость, возникают навязчивые состояния, приступы агрессии, фобии. Происходит утрата чувства юмора, невозможность правильно относиться к травмирующим переживаниям, теряется самоидентификация, повышается внушаемость, возрастает нарциссическая замкнутость, что приводит к потере социальной адаптации.

Станислав Гроф писал, что новая картография психики наряду с традиционным уровнем биографических воспоминаний включает два основных трансбиографических уровня – перинатальный, связанный с переживанием рождения и смерти, и трансперсональный. Переживания всех трех категорий – биографические, перинатальные и трансперсональные – вполне доступны большинству людей. Они могут возникать в психоделических сеансах, в тех формах психотерапии, которые используют дыхание, музыку, танец, работу с телом; они регулярно появляются во сне.

Существует широкий спектр древних и восточных духовных практик, которые разработаны специально для того, чтобы обеспечить доступ к перинатальным и трансперсональным областям. Поэтому неслучайно, что новая модель психики во многом напоминает древние представления великих мистических традиций.

Можно оживить клеточную память тела с помощью холотропного дыхания и медитационных практик и мысленно возвратиться к моменту собственного появления на свет. Погружаясь в этот процесс в состоянии медитации несколько раз, человек избавляется от травматического переживания своих родов. Он как бы возвращается к состоянию эмбриона, а сознание делает скачок назад к первоначальному мироощущению, выбивая почву из-под вирусов. Происходит депрограммирование сознания. При этом снимаются недоверие к окружающему миру, чувство вины и страха перед ним.

Вирусы, поражающие восприятие

То, что я существую, – для меня постоянное чудо: это и есть жизнь.

Рабиндранат Тагор

Миллиарды раздражителей из внешнего мира атакуют наше тело. А в кромешной тьме нашего внутреннего мира, в ореоле таинственности работает наш мозг. Этот факт поднимает фундаментальную проблему: как образы окружающего мира попадают в мозг?

Чтобы отразить картину мира в уме, мы должны заметить физическую энергию во внешнем мире и кодировать ее в виде нервных сигналов, и этот процесс традиционно называется ощущением. Затем нам необходимо отобрать, организовать и интерпретировать наши ощущения, и этот процесс традиционно называется восприятием. В нашем повседневном опыте ощущение и восприятие сливаются в один непрерывный процесс.

Для большинства очевидно: видеть – значит верить. Многие из нас также знают, хотя и не придают этому значения, что верить – значит видеть. Наш жизненный опыт, суждения и ожидания могут обеспечивать нас определенными стереотипами восприятия, или склонностями ума, которые значительно влияют на то, что мы видим.

Вирусы восприятия нарушают адекватность восприятия действительности. Подлинный масштаб искажений сенсорной информации невероятен. Они урезают поступающую информацию, создают блоки, клише и стереотипы. Например, воспринимая человека, мы соединяем в целое ряд изолированных восприятий: ноги, цвет волос, тембр голоса, запах кожи и т. д., и этим создаем нерасчленимую целостность. На этом этапе работы сознания определенный объем информации уничтожается вирусами или вытесняется в подсознательное. Далее вирусы воздействуют на оценку осмысленного сигнала и оставляют из всего комплекса восприятия лишь отдельные параметры. В этом случае сложность механизма обусловлена подвижностью внимания, что, в свою очередь, непосредственно связано с изменениями мотивации.