Читаем Антология №2. Философский юмор, Для взрослых полностью

Мне нравится общение с людьми, им очень нравится общение со мной. Я люблю идти людям навстречу, давать то, что они хотят. Мой первый мужчина сразу приучил меня к тому, что если мужчина спит с женщиной, то он ее и обеспечивает или дает деньги. Мужчины потакали моим прихотям в обмен на секс, вот и всё».



§2.2. Котики





Котики – это биологический вид Интернет–самки. О котиках все знают, но никто никогда их не видел. То есть, котик – это такая Интернет–йетиособь.

Это дивные пушистости с женскими половыми признаками. Они мягонькие, умненькие и очень–очень сладенькие.


Котиков нужно постоянно нежно гладить и шептать на ушко

разные вкусности. И тогда котик томно мурлычет, сворачиваясь

томным комочком в твоих руках.


▫ Если у тебя возникла «связь сердечного смысла» с котиком – то ты теряешь сердце. Это как печать души. Невидимая, но она есть. Forever. Навсегда.

▫ Если у тебя возникла «связь сексуального смысла» с котиком – ты начинаешь верить, что Бог воистину существует. Ты в раю, с котиком! Если тебе повезло. Знай, компрендо!


* * *

Котики женского рода, но при обращении ты используешь слово «котик», что мужского рода, по правилам русского языка. В этом тоже особенность котиков.

Котики – сложные существа, их ум не похож на ум других особей женского рода. Это видно по странным глазам. Понять их нельзя и бесполезно. И не нужно.

Котики встречаются только с мужчинами и только по любви. Недомужчин котики не признают, а без любви встречаться не умеют. Они очень свободолюбивые существа. И очень тёплые. Котики – они такие.


Именно котики спасут наш мир. И уже спасают. Но никто не знает

об их подвиге. Более того, сами котики о своём подвиге не знают тоже,

так как они искренние и бескорыстные  существа.


* * *

– Ну что за хня, дорогие подружата! – пишет курица Таня в обсуждении набросков этой главы в мамбовских дневах. – Аффтора, видать, сурьезно так обидел женский пол… Вся эта его женская биология – это лишь оправдание его мужской несостоятельности.

– Да–да, Таня! – поддакивают подружата.

– Но вы знаете… – Таня манерно крутит виртуальный локон. – В каждом бреде надо искать рациональное зерно. И я его нашла!

– Ну–ну! – вытягивают жилистые шеи подружата.

– Я поняла про себя одну вещь. Я – это Котик!

Я плакаль честно. Как каждой хочется в небеса, да крылья не те, сука!



§2.3. Неудовлетворёнки





«Неудовлетворенность половых органов – это болезнь, лекарства от которой не существует в природе. Болезнью страдают Пирламутровые Свёзды и курицы».

Толковый словарь А. Ангелова.



§2.3.1. Пирламутровые Свёзды



«Когда блондинка за что–то платит – это видится странным. Когда блондинка платит кому–то – это рассматривается ещё нелепей. Много ли вы видели таких блондинок?.. Речь не о перекрашенных суках, доедающих последний хрен. Честно живущих на зарплату секретаря или продавца–консультанта. Такие девицы пачками встречаются в супермаркетах дешевой еды и в метро. Речь о продуманных суках, которым повезло кушать хрен в шоколадной обертке…».

(с) Андрей Ангелов, «Театр мистера Фэйса».


* * *

Пирламутровые Свёзды – это те суки, что ездят в метро, но ведут себя так, как будто вообще не ездят, а летают. Не всегда блондинки. Они хотят замуж по любви «За богатого красивого яйценоса». Их не пробить самой (для них же) пиздовосхитительной темой!


* * *

Каждая Свизда верит в Чудо и в Принца. Не знаю, на что Свёзды надеются, веря в такое, я бы на их месте не надеялся ни на что. И дело не в том, что в природе нет чудес и принцев, а дело в жизненном подходе Свизды к данным понятиям.


* * *

Свизда о Себе: «О СЕБЕ: Характер — сформированный… Вредность — немного повышенная… Красота — натуральная… Соображалка — развитая… Нежность — как награда… Улыбка — как бонус… Изменить, приручить — невозможно!)».


* * *

Каждая особь имеет ряд определенных признаков, присущих только Пирламутровым Свёздам. А именно:

▫ «Огламуренные» фотки.

▫ Длиннющая ерунда в анкетке (часто копируемая с разных сайтов) – как пример Её ума. Которую хрень никто и не читает.

▫ Строго никакой обнаженки в фотках, а лишь «томно выглядывающее плечо в мягком полусвете». Чаще мне видится не хрупкое плечико, а такой добрый мосол, завернутый в фольгу… но… Главное, чтобы самой Свизде виделось правильно!

▫ По попытке написать Свизде пост – сайто–система даёт тебе надпись: «Свизда желает еба общаться только с Вип–статусом».

▫ Самцу надо перед Свиздой плясать и петь. Она нехотя роняет слова, делая тебе одолжение. Для тебя Великая Честь, – такой диалог! Малейшее непочтение выливается для самца в бан.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)
Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)

В коллективной работе новосибирских авторов, первое издание которой вышло в 2004 году, впервые в отечественной историографии предпринят ретроспективный анализ становления и эволюции основных маргинальных групп послереволюционного российского общества, составлявших «теневую» структуру последнего («лишенцы», нэпманы, «буржуазные спецы», ссыльные, спецпереселенцы). С привлечением широкого круга источников, в том числе массовых (личные дела), реконструированы базовые характеристики, определившие социальную политику сталинского режима в отношении названных групп (формирование и развитие законодательно-нормативной базы), динамику численности и состава, трансформацию поведения и групповых ценностей маргиналов в условиях Сибири 1920–1930-х годов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Сергей Александрович Красильников

Государство и право
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Русская мафия 1991–2014. Новейшая история бандитской России
Русская мафия 1991–2014. Новейшая история бандитской России

Это новое, дополненное издание, в которое вошли наиболее резонансные криминальные события последних лет, самые громкие дела, а также малоизвестные факты, не попавшие на страницы российских СМИ. Книга охватывает 23-летний период новейшей истории российской мафии: шокирующие подробности нашумевших уголовных дел, биографии наиболее ярких персонажей бандитского мира, а также личные наблюдения и выводы автора, имеющего огромный опыт общения с самыми опасными, сильными и одиозными преступниками. Весь собранный в этой книге материал абсолютно достоверен, он основан на личных беседах, а также на рассказах очевидцев драматических событий.

Валерий Михайлович Карышев

Государство и право / История / Политика / Обществознание / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное / Документальная литература