Читаем Антология №2. Философский юмор, Для взрослых полностью

Человек тратит очень много усилий, чтобы дойти до цели. И препятствия создают другие люди. Они не хотят, чтобы ты дошел. Интуитивно. Родители не в счёт.


«Возжелай и сможешь».

© Иисус Христос (аграф).


3. ТЕЗИСЫ ДОБРА И ЗЛА

Собственно, данные тезисы принадлежат Богу и Сатане. Каждая мысль основана на одной из трёх добродетелей, что есть в нашем мире.


Зло не менее добродетельно, чем добро, а

местами и более.


* * *

1. Спасение.

— Бог предлагает спасать душу и тело других людей, а ты сам перебьёшься.  Дарить зачастую приятнее, чем получать. Однако разница между подарочными конфетами и собственной жизнью всё же есть, — тоже верно.


Когда страдает или умирает даже близкий родственник – ты

всё это реально переживаешь, но на задворках сознания

сидит мысль: «Но я-то жив-здоров!..». И это главное.


— Сатана безапелляционно заявляет, что нет ничего дороже собственного естества. И данная логика логична, свой половой член всегда дороже чужой половой кисы. С головой, сознанием, умом и прочими телесами где-то также. Ну, а целая и единственная жизнь… — сам понимаешь.


* * *

2. Вера.

— Бог предписывает верить в лучшее, параллельно надеясь на чудо. Когда тебе херово – это помогает жить, а когда у тебя и так всё хорошо – то Божье напоминание о себе – раздражает.


Вера может быть как лекарством, так и отравой.

Независимо от мнения авторов евангелий.


— Сатана без обиняков заявляет, что если ты сволочь и мудак, то никакая вера тебя не спасёт. И спасать не будет. Неприятно, зато откровенно, коротко и ясно.


* * *

3. Свобода.

— Бог ограничивает нашу свободу этическими рамками и циклом гуманных заповедей. Кто-то по ним живёт, кто-то топчется ногами, а мы с тобой признаём факт их наличия.

«Свобода нужна лишь для того, чтобы её ценить», — так гласит евангелие от Бога.


Избавиться от свободы нельзя. Да и незачем.


— Сатана позволяет человеку примерять на себя любые слова и поступки, отметая всяческие рамки в принципе. Когда индивиду надоедает он сам – тогда он принимается гнобить твою свободу, тогда как ты в это время занимаешься его свободой, покончив со своей...

«Свобода – это пространство, имеющее только вход», — разъясняет евангелие от Сатаны.


© Андрей Ангелов, 6-7 февраля 2015 г.



Ё-Сленг





1. ПОНЯТИЕ Ё

Ё – это 7 буква русского алфавита. Также, на правах «нелегального мигранта» используется в таджикских азбуках, — таких как казахская, узбекская, белорусская.

Ё – русская буква французского происхождения, её родила некая Катя Дашкова, 250 лет назад.  Судьба у ребёнка была трудной, он рос в атмосфере игнора. В компьютерную эру Ё шагнула ещё более игнорируемой, чем 250 лет назад.


Букву Ё никто не желает писать, зато все с удовольствием

её выговаривают. Так было, и так есть.


В любом языке есть Ё-Сленг или Особая категории слов. Интеллигенция считает их постыдными, менты и чиновники – жизненной необходимостью, молодёжь – признаком крутости. Половая принадлежность тут не играет никакой роли!

Без Ё-Сленга жить можно, но не нужно, — так считают все вышеупомянутые индивиды. Большинство не упомянутых индивидов так считают тоже.


2. ФОРМАТЫ Ё

Ё-Сленг прошёл определённую историю развития, эволюционируя вместе с homo sapiens и их языками. Сейчас можно выделить 5 градаций Ё. А именно: матерные слова, эвфемизмы, слова-паразиты, старинные маты и секс-эпитеты.


1.

Матерные слова.

Матерное слово (мат) — это по аналогии смайлик, — то есть выражение, призванное показать наши эмоции. Адекватной замены смайлику не существует.


Собственно сексуальный подтекст мат

имеет далеко не всегда.


Основу мата составляет «Большая тройка»:

— существительное. Мужской половой член.

— существительное. Женская половая щель.

— глагол несовершенного вида. Означает соединение мужского и женского начал вместе, в одной постели. Иногда на месте постели сиденье автомобиля, луговая трава, вода, лифт… и далее по списку локаций. На суть глагола это не влияет ни черта, как понимаешь.

Все другие матерные слова – производные данной литературной основы.


Самым популярным словом — мат является в среде работяг.

Они не только матом разговаривают, но и складывают

про это анекдоты, а потом сами над собой и ржут.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)
Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)

В коллективной работе новосибирских авторов, первое издание которой вышло в 2004 году, впервые в отечественной историографии предпринят ретроспективный анализ становления и эволюции основных маргинальных групп послереволюционного российского общества, составлявших «теневую» структуру последнего («лишенцы», нэпманы, «буржуазные спецы», ссыльные, спецпереселенцы). С привлечением широкого круга источников, в том числе массовых (личные дела), реконструированы базовые характеристики, определившие социальную политику сталинского режима в отношении названных групп (формирование и развитие законодательно-нормативной базы), динамику численности и состава, трансформацию поведения и групповых ценностей маргиналов в условиях Сибири 1920–1930-х годов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Сергей Александрович Красильников

Государство и право
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Русская мафия 1991–2014. Новейшая история бандитской России
Русская мафия 1991–2014. Новейшая история бандитской России

Это новое, дополненное издание, в которое вошли наиболее резонансные криминальные события последних лет, самые громкие дела, а также малоизвестные факты, не попавшие на страницы российских СМИ. Книга охватывает 23-летний период новейшей истории российской мафии: шокирующие подробности нашумевших уголовных дел, биографии наиболее ярких персонажей бандитского мира, а также личные наблюдения и выводы автора, имеющего огромный опыт общения с самыми опасными, сильными и одиозными преступниками. Весь собранный в этой книге материал абсолютно достоверен, он основан на личных беседах, а также на рассказах очевидцев драматических событий.

Валерий Михайлович Карышев

Государство и право / История / Политика / Обществознание / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное / Документальная литература