Читаем Антология философии Средних веков и эпохи Возрождения полностью

Антология философии Средних веков и эпохи Возрождения

неизвестен Автор

Философия / Образование и наука18+

Автор неизвестен

Антология философии Средних веков и эпохи Возрождения

Антология философии Средних веков и эпохи Возрождения

Составитель, автор предисловия, вступительных глав к текстам, хронологической таблицы Сергей Вячеславович Перевезенцев.

Единственная в России серия специализированных учебных пособий по философии, охватывающая три тысячелетия и включающая тщательно отобранные тексты сочинений крупнейших мыслителей, биографические справки, хронологические таблицы, а также комментарии, коротко и ясно излагающие сложные философские учения разных направлений.

Данная книга содержит изучаемые в высших учебных заведениях произведения философов средневековья и эпохи Возрождения от Тертуллиана до Томаса Мора и комментарии к ним.

Издание рассчитано на студентов, аспирантов, преподавателей, а также на широкий круг читателей, интересующихся философией, историей, филологией, обществознанием, культурологией, социологией, политологией и другими смежными дисциплинами.

СОДЕРЖАНИЕ:

Предисловие

Библия как Священная Книга христианства

Библия. Фрагменты

ПАТРИСТИКА

Тертуллиан

О свидетельстве души

О крещении. Фрагмент

Ориген

О началах. Фрагменты

Утверждение Символа веры

Арианская трактовка Символа веры

Афанасий Великий о сущности Святой Троицы

Никейский орос

Никео-Цареградский Символ веры

Григорий Богослов

Пять слов о богословии. Слова первое и второе

Василий Великий

О Святом Духе. Главы 1-11

Григорий Нисский

Об устроении человека. Фрагменты

Аврелий Августин

Об истинной религии

"Ареопагитики" или Псевдо-Дионисий Ареопагит

О мистическом богословии

СХОЛАСТИКА

Алкуин

Фрагменты произведений

Иоанн Скот Эриугена

Фрагменты из трактатов "О предопределении" и "О разделении природы"

Ансельм Кентерберийский

Монологион. Фрагменты

Прослогион. Главы 1-26

Пьер Абеляр

Фрагменты сочинений

Фома Аквинский

Фрагменты сочинений

ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ

Франческо Петрарка

Моя книга, или Книга бесед о презрении к миру. Беседа вторая

Лоренцо Балла

Об истинном и ложном благе. Фрагменты

Николай Кузанский

Об ученом незнании. Книга первая

Марсилио Фичино

Комментарии на "Пир" Платона, О любви. Фрагменты

Джованни Пико делла Мирандола

Речь о достоинстве человека

Джордано Бруно

О причине, начале и едином. Диалог пятый

Никколо Макиавелли

Государь. Главы XV-XXV

Эразм Роттердамский

Оружие христианского воина. Фрагменты

Похвала Глупости. Фрагменты

Мишель де Монтень

Опыты. Фрагменты

Томас Мор

Утопия. Фрагменты

Хронологическая таблица

+++

ПРЕДИСЛОВИЕ

В IV-V вв. в Европе происходят глобальные геополитические изменения. Римская империя сначала распадается на два отдельных государства - Западную и Восточную империи. Затем под давлением варварских племен Западная Римская империя прекращает свое существование, и вместо нее в Западной Европе образуются государства, основанные различными племенами варваров, а на Востоке возникает новое государство - Византийская империя.

С момента распада Римской империи начинается новый период в истории Европы, получивший позднее название "Средние века" и продолжавшийся до XV в.

Начало Средних веков совпало с коренными переменами в области религиозных и мировоззренческих представлений народов Европы. На смену античным религиям, а также языческим религиям различных народов, заселивших Европу, приходит христианство. В дальнейшем христианство становится основой мировоззренческой системы всей европейской цивилизации. Поэтому и философия в эпоху Средних веков существует прежде всего как христианская философия.

Христианство как религия возникло в первой половине I в. н. э. на Ближнем Востоке. Оно выросло из недр религии древних евреев - иудаизма. На протяжении нескольких веков иудаизм формировался как монотеистическая религия: древние евреи верили в существование единого бога - Яхве (Иегова). В этом состояло основное отличие их религии от религий большинства соседних с ними народов в том числе греков и римлян, у которых сохранялись политеистические религиозные убеждения.

По верованию древних евреев Яхве избрал их народ как единственный, достойный божественного заступничества, поэтому они являются "избранным народом" среди других народов. Несмотря на все беды, постигшие древних евреев, Яхве не оставляет их без своего покровительства, и со временем произойдет явление посланника Яхве, Мессии (Сына Божиего) на Землю. Мессия принесет евреям новое слово Божие, откроет им Божественную истину, спасет их от грехов, а другие народы будут подвергнуты жестокому наказанию за свое неверие.

История древних евреев, религиозные заповеди иудаизма, а также пророчества явления Мессии были изложены в их священных книгах, объединенных под общим названием Танах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука