Читаем Антология городских легенд. О сексе и любви полностью

Пример: «Я не суеверный человек, но недавние события в доме моего отца встревожили меня. Наверное, вы слышали, что, если птица влетит в дом, то это предвещает смерть. А что мне ожидать, если она постоянно бьется в закрытое окно, пытаясь проникнуть в наш дом? Несколько дней кряду малиновка билась о стекло, словно хотела попасть в спальную отца. Он тяжело болеет, и ему предстоит хирургическая операция. Неужели это знак его близкой смерти?»

Источники легенды: Многие суеверия появились в те времена, когда мир казался людям более таинственным, чем сейчас. Наши предки быстро находили для событий тот или иной контекст. Они пытались понять суть существования, которая проявляла себя слишком капризно и непредсказуемо. Все повседневные события несли свои предзнаменования – например, в той же мере, как чадили свечи или зажигался огонь в печи.



Любое необычное явление подвергалось особому изучению, поскольку считалось, что оно являлось директивным сообщением, исходящим прямо из уст богов.

Странное поведение животных вызывало тревогу. Если курица начинала кукарекать или спокойная собака вдруг поднимала вой, это означало скорую смерть главы семейства. Если птица влетала в дом, делала круг по комнате, садилась на спинку стула, а затем вылетала в окно, то это предвещало гибель того человека, который чаще других сидел на этом стуле. Если птица билась о стекло или стучала клювом в окно, она несла то же самое предупреждение. В некоторых случаях утверждалось, что смерть наступит в течение года.

Такое нелепое суеверие распространялось даже на картины с птицами. Так, киноактриса Ласилла Белл утверждала, что за день до смерти ее отца в его спальной упала картина, изображавшая птиц. С тех пор она отказывалась от номеров в отелях, где на стенах имелись картины с птицами. Однажды в ее доме делали ремонт, и строители наклеили на стены японские обои с птицами. Одна трубка обоев стоила 90 долларов. Но Ласилла велела содрать обои со стен – настолько сильным было ее суеверие.

Не все относятся к птицам, залетевшим в дом, с недружелюбием. Многие люди рассматривают подобное событие как доказательство чистой ауры дома. А коты вообще воспринимают такие инциденты как ответ богов на их молитвы.



Фабула легенды: Если вы проглотите жевательную резинку, то она будет выводиться из организма целых семь лет.

Статус: выдумка.

Пример: «Вчера я дала сыну пластинку жевательной резинки. В телевизионной рекламе говорилось, что она защищает зубы от кариеса. Обычно мальчик нормально жует резинку, но вчера вечером он проглотил ее. Мой муж едва не убил меня. «Ты знаешь, что жевательная резинка выводится из организма семь лет? – кричал он. – Ты понимаешь, какой опасности подвергла нашего ребенка?» Только я что-то не верю в эти бабушкины сказки».

Источники легенды: Любой ребенок слышал множество историй, связанных с жевательными резинками. Однако ни один научный факт не подкрепляет это суеверие. Система пищеварения не переваривает резинку, но элементарно выводит ее из организма с такой же легкостью и скоростью, как любой проглоченный мелкий предмет. Когда вы жуете резинку, она довольно скоро превращается в неизменяемую массу.

Мы не можем разорвать ее зубами, и это качество стойкого сопротивления является основой данного предрассудка.

Люди считают, что, если они не могут перемолоть продукт зубами, то и пищеварительный тракт не справится с подобной задачей, а значит, резинка будет оставаться в организме годами. Кроме того, всем понятно, что резинку глотать нельзя, и наше воображение находит свою «причину» запрета – «жвачка» не является пищей и не может перевариваться организмом.

Что же нам известно о жевательной резинке? Она на 15–30 % состоит из естественной или синтезированной резиновой субстанции, которая может часами сопротивляться нашим зубам. Для смягчения резины добавляются растительные масла. Глицерин придает продукту качество влажности. Сорбитол и маннитол добавляют сладость в резинки, не содержащие сахар. Кроме того, продукт включает в себя вкусовые добавки, консерванты, красители, сахар, сахарин или сиропы.

Человеческое желание жевать какой-нибудь продукт вполне естественно. Наши предки жевали смолу и кору деревьев. В 1848 году Джон Кертис из Хэмпдена, штат Мэн, заметил, что лесорубы жуют еловую смолу. Это зрелище привело его к изобретению нового бизнеса. Он сварил смолу, убрал пенку, разлил вар в формочки, остудил, раскатал, нарезал пластинками, присыпал кукурузной пудрой и завернул в обертку. Две пластинки его жевательной резинки стоили пенни. Так была изобретена «еловая резинка штата Мэн», как гласила этикетка.

Начинание подхватили другие компании, но бумажная промышленность использовала слишком много деревьев. Еловая смола оказалась очень дорогой для производителей жвачки, поэтому данный вид индустрии на время заглох.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Любить и не страдать. Когда страдание становится образом жизни
Любить и не страдать. Когда страдание становится образом жизни

Мазохистический тип характера – один из самых распространенных в нашей стране. У кого-то он проявляется в виде отдельных черт, а у кого-то похож на железобетонную конструкцию: настолько он жесткий и закостеневший. У нас в стране часто принято гордиться своими страданиями и тем, как много мы можем пережить или вынести. Этот тип характера больше всего изучен психоаналитиками. Задача автора – понять природу формирования этого характера, увидеть то, как устроен внутренний мир мазохиста, а также помочь понять, как же чувствуют себя близкие человека, который раз за разом выбирает страдание. Свобода от насилия эмоционального (и не только) начинается с небольшого шага – разрешить себе сказать: «Дело не во мне». Поэтому так называется наша серия книг об осознанном выходе из токсичных отношений, об освобождении от больных привязанностей к абьюзерам, об иммунитете к психологическим манипуляциям. Для ценителей психотерапевтического нон-фикшен и тех, кому тесно в отношениях.

Автор Неизвестeн

Психология / Книги по психологии / Секс / секс-руководства
Любить и не страдать. Когда страдание становится образом жизни
Любить и не страдать. Когда страдание становится образом жизни

Мазохистический тип характера – один из самых распространенных в нашей стране. У кого-то он проявляется в виде отдельных черт, а у кого-то похож на железобетонную конструкцию: настолько он жесткий и закостеневший. У нас в стране часто принято гордиться своими страданиями и тем, как много мы можем пережить или вынести. Этот тип характера больше всего изучен психоаналитиками. Задача автора – понять природу формирования этого характера, увидеть то, как устроен внутренний мир мазохиста, а также помочь понять, как же чувствуют себя близкие человека, который раз за разом выбирает страдание.Свобода от насилия эмоционального (и не только) начинается с небольшого шага – разрешить себе сказать: «Дело не во мне». Поэтому так называется наша серия книг об осознанном выходе из токсичных отношений, об освобождении от больных привязанностей к абьюзерам, об иммунитете к психологическим манипуляциям. Для ценителей психотерапевтического нон-фикшен и тех, кому тесно в отношениях.

Татьяна Хромова

Карьера, кадры / Психология / Книги по психологии / Секс / секс-руководства / Дом и досуг