Антология Сатиры и Юмора России XX века. Том 18. Феликс Кривин

На покоренных землях Чингисхан не оставлял никого в живых: с мертвыми ему было спокойнее. Десятитысячная армия телохранителей окружала юрту Чингисхана, охраняя его от живых людей. И вся эта армия была умерщвлена на его могиле, чтоб о Чингисхане и на том свете было кому позаботиться.

* * *

Варяги и татаро-монголы встретились посреди могучей и славной державы и выпили за дружбу народов, которые сплотила навеки великая Русь.

* * *

А помните, как мы жили при татарском иге? Вы помните, как мы жили при иге? Трудности, конечно, всякие строгости, не без этого. Но тогда мы по крайней мере знали, в какую обращаться инстанцию.

* * *

Когда не хватает человеческого тепла, его заменяют костры и пожары.

* * *

Древние персы учили своих детей лишь трем вещам: стрелять из лука, ездить на лошади и говорить. Лошадей уже почти нет. Луков тоже нет. Остается говорить правду, но это-то как раз самое трудное.

* * *

Англичане по просьбе французов сожгли Жанну д'Арк. Если и прежде политики любили таскать каштаны из огня чужими руками, то теперь они приспособились таскать их чужими руками в огонь.

* * *

А что касается войн Алой и Белой розы, то это были только цветочки.

* * *

Ермак Тимофеевич был настоящий разбойник, по нему давно плакала Сибирь. Но если б по нему не плакала Сибирь, мы бы сегодня не имели Сибири.

* * *

Одна голова — хорошо, а две — лучше. Поэтому, отрубив голову своему королю, французы на этом не успокоились. И полетели головы — одна лучше другой.

* * *

Из века в век бродя по дорогам, рыцари одичали, отбились от своих дам и превратились в настоящих разбойников.

* * *

Декабристы, которые должны были разбудить Герцена, разбудили более темные силы в стране, и те спросонья, не разобравшись, пошли крушить все, что попадется под руку.

* * *

Маркс говорил, что пролетариям нечего терять. Знал ли он слова Гёте: «Страшен тот, кому нечего терять»?

* * *

Факты — солдаты истории: они всегда подчиняются генералам.

* * *

Свидетели истории могут быть как свидетелями защиты, так и свидетелями обвинения. Все от того зависит, кто их вызывает на суд.

* * *

Суд истории — это суд, всегда выносящий приговор, но никогда не приводящий его в исполнение.

* * *

Что-то общее есть даже у евреев с нацистами: для тех и других еврейский вопрос — это вопрос жизни и смерти.

* * *

Ума всего человечества не хватит, чтобы создать на земле такое безопасное положение, какое существовало до появления человека.

* * *

Как жаль, что Геродот, отец истории, слишком рано умер и не смог позаботиться о ее судьбе!

* * *

Отец истории — Геродот, а сын истории — анекдот. И это утешительно: ведь дети — единственная наша радость.

* * *

Все проходит, кроме истории. Потому что она уже прошла.

* * *

История состоит из разделов. Первый раздел, второй раздел, третий раздел. И хоть бы кто-то одел… Вот такая история.

* * *

Поразительно, как это человек ухитряется жить во времени и пространстве, не имея подчас ни пространства и ни минуты свободного времени.

* * *

Это только так говорится, что годы берут свое. На самом деле они берут не свое, а чужое.

* * *

Человек уходит, и затихают в пространстве его шаги. Но иногда они еще долго звучат во времени…

* * *

… а старые обезьяны все еще вспоминают, как они жили до эволюции…

Лето в декабре

И в декабре не каждый декабрист.
Трещит огонь, и веет летним духом
Вот так сидеть и заоконный свист,
Метельный свист ловить привычным ухом.
Сидеть и думать, что вокруг зима,
Что ветер гнет прохожих, как солому,
Поскольку им недостает ума
В такую ночь не выходить из дома.
Подкинуть дров. Пижаму запахнуть.
Лениво ложкой поболтать в стакане.
Хлебнуть чайку. В газету заглянуть:
Какая там погода в Магадане?
И снова слушать заоконный свист.
И задремать — до самого рассвета.
Ведь в декабре — не каждый декабрист.
Трещит огонь. У нас в квартире — лето…

Требуется слуга народа

Правда о великом переселении