Читаем Антология восточно–христианской богословской мысли, Том II полностью

Dispute de Maxime le Confesseur avec Pyrrhus / Introd., texte crit., trad, et notes par M. Doucet. Montreal, 1972. (These roneoty–pee).

Maximus Confessor. Ambigua ad Thomam en Epistula secunda ad eundem: kritische editie met Nederlandse vertaling en aantekeningen / Ed. B. Janssens, P. van Deun. Leuven, 2000. (Diss.).

Maximus the Confessor and His Companions. Documents from Exile / Ed. and trans. by P. Allen and B. Neil. Oxford, 2002.

Meyendorff J. F. Imperial Unity and Christian Divisions. New–York, 1989.

Sophronius of Jerusalem and Seventh–Century Heresy: The Synodical Letter and Other Documents Edited by Pauline Allen. Oxford, 2009.

Прп. Максим Исповедник. Полемика с моноэнергизмом и монофелитством

Деяния Вселенских соборов. Т. 4. СПб., 1996.

Аионисий Ареопагит. Письмо 4 // Аионисий Ареопагит. Сочинения. Максим Исповедник. Толкования. СПб., 2002. Сс. 777—778.

Диспут с Пирром: преподобный Максим Исповедник и хрис–тологические споры VII столетия / Отв. ред. Д. А. Поспелов. М., 2004.

Житие преподобного Максима и службы ему / Пер., издание и прим. проф. М. Д. Муретова // Творения святого отца нашего Максима Исповедника. Ч. 1. Сергиев Посад, 1915.

Кулаковский Ю. А. История Византии. Т. I—III. СПб., 2004.

Ларше Ж. — К. Преподобный Максим Исповедник — посредник между Востоком и Западом. М., 2004.

Лурье В. М. (приучастии Баранова В. А.) История византийской философии. Формативный период. СПб., 2006.

Максим Исповедник. Письма / Пер. Е. Начинкин; сост. Г. И. Беневич; предисл. Ж. — К. Ларше. СПб., 2007.

Прп. Максим Исповедник и его соратники. Документы из ссылки // Прп. Максим Исповедник: полемика с оригенизмом и моноэнергизмом / Сост. Г. И. Беневич, Д. С. Бирюков, А. М. Шуфрин. СПб., 2007.

Прп. Максим Исповедник: полемика с оригенизмом и моноэнергизмом / Сост. Г. И. Беневич, Д. С. Бирюков, А. М. Шуфрин. СПб., 2007.

Сидоров А. И. История монофелитских споров в изображении Анастасия Синаита (sermo III) и Псевдо–Анастасия Синаита (Synopsis de haeresibus et synodis. 18—26) // Византийский Временник. 50, 1989. Сс. 93–105.

Acta Conciliorum Oecumenicorum / Ed. E. Schwartz. Strasbourg, 1914. [Переизд.: Berlin, Leipzig, 1924].

Acta Conciliorum Oecumenicorum: Concilium Lateranense a. 649 celebratum. Series 2, vol. I / Ed. R. Riedinger. Berlin, 1984.

Acta Conciliorum Oecumenicorum: Concilium Universale Con–stantinopolitarum tertium. Series 2, vol. II. / Ed. R. Riedinger. Berlin, 1990/1992.

Bathrellos D. The Byzantine Christ: person, nature, and will in the Christology of St. Maximus the Confessor. Oxford, New–York, 2004.

Bausenhart G. In allem uns gleich auBer der Sunde: Studien zum Beitrag Maximos* des Bekenners zur altkirchlichen Christologie; mit einer kommentierten LJbersetzung der «Disputatio cum Pyrrho’*. Mainz, 1992.

Dispute de Maxime le Confesseur avec Pyrrhus / Introd., texte crit., trad, et notes par M. Doucet. Montreal, 1972. fThese roneotypee).

Doucet M. Est–ce que le monothelisme a fait autant d’illustres victims? Reflexions sur un ouvrage de F. — M. Lethel // Science et Esprit. 35, 1983. Pp. 64–78.

Doucet M. La Volonte humane du Christ, specialement en son ago–nie. Maxime le Confesseur, interprete de l’Ecriture // Science et Esprit. 37, 1985. Pp. 123–143.

Ha/don J. Byzantium in the seventh century: the transformation of a culture. Cambridge, 1997.

Larchet J. — C. La divinisation de l’homme selon saint Maxim le Confesseur. Paris, 1996.

Maximus Confessor. Ambigua ad Thomam en Epistula secunda ad eundem: kritische editie met Nederlandse vertaling en aantekeningen / Ed. B. Janssens, P. van Deun. Leuven, 2000. (Diss.).

Maximus the Confessor and His Companions. Documents from Exile / Ed. and trans. by P. Allen and B. Neil. Oxford, 2002.

Meyendorff J. F. Imperial Unity and Christian Divisions. N. — Y., 1989. Winkelmann F. Der monenergetisch–monotheletische Streit. Frankfurt am Main, New–York, 2001.

Полемика с монофизитами VIII–IX веков

Феодор Абу–Курра

Al–Basha Q. Mayamir Thawudurus Abl Qurrah Usquf Harran. Beirut, 1904.

Arend^en I. Theodori Abu Kurra de cultu imaginum libellus e codice arabico nunc primum editus latine versus illustratus. Bonn, 1897.

Dick I. Deux ecrits inedit de Theodore Abuqurra // Le Museon. 72, 1959.

Dick I. Theodore Abuqurra, Traite de l’existence du Createur et de la vrai religion. Roma, 1982. (Patrimoine arabe chretien 3).

Dick /. Theodore Abuqurra: Traite du culte des icons / / Patrimonie arabe Chretien. 10, 1982.

Glei ft, Khoury A. Th. Johannes Damaskenos und Theodor Abu Qurra, Schriften zum Islam. Wurzburg, 1995. (Corpus Islamo–Chris–tianum 86, Series Graeca 3).

Graf G. Geschichte der christlichen arabischen Literatur. Vatican, (Studi e testi 133).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие