Как уже говорилось, Моцарт был масоном. Был он им с ноября 1784 года. В одной из его биографий сказано:
«Моцарт не занимался политикой, и, хотя и вступил в масонскую ложу, «Коронованную надежду», и даже задумал основать новую ложу под названием «Грот», устав которой сам написал, был движим скорее гуманизмом и человеколюбием, а вовсе не идеей потрясти существовавший порядок».
Александр Дратвицки с этим категорически не согласен, утверждая, что Моцарт «был воинствующим франкмасоном (il fut un franc-maçon militant)».
Зато императрица Мария-Терезия, женщина с энергичным и властным характером, точно ненавидела масонов, а Леопольд II и Франц II унаследовали от нее эту ненависть и подозрительность.
Французская революция 1789 года встревожила абсолютных монархов и вызвала огонь критики на франкмасонство, которое считалось ответственным за жестокости и беспорядки, царившие в залитой кровью Франции, тогда как само франкмасонство стало первой жертвой революции уже потому, что оказалось неспособным ей помешать. Леопольд II воспользовался этим предлогом, чтобы лишить австрийских франкмасонов той неявной поддержки, которую им оказывал его брат. Он даже запретил эту опасную «секту», что было наилучшим способом сделать ее действительно опасной для монархии, бросив в объятия оппозиции. Из-за принадлежности к франкмасонству Моцарт подпал под эти меры и оказался удаленным от двора, как если бы представлял опасность для трона.
А вот был ли масоном Сальери? Это, как говорится, вопрос, и однозначного ответа на него нет. Во всяком случае, историки тут высказывают диаметрально противоположные мнения. Например, историк Робер Арно утверждает, что «в Вене имелись известные франкмасоны, в частности, знаменитые медики Ван Свиттены, отец и сын, а также великие музыканты, как Сальери и Гайдн».
С другой стороны, историк Ольга Вормсер пишет:
«Моцарт не получил места преподавателя музыки у Елизаветы Вюртембергской, жены племянника Иосифа. Тот предпочел для этого Сальери, который не был масоном».
Аналогичные мнения высказывают также историк Брижитт Массен («даже Сальери, который не был франкмасоном, оказался втянут в эту клевету») и некоторые другие.
Смерть Моцарта
Как известно, Моцарт заболел 20 ноября 1791 года. Сначала у него сильно опухли руки и ноги, затем — все тело. Появился жар и сыпь на теле. Началась экссудация, то есть просачивание жидкости из мелких кровеносных сосудов в ткани или полости тела, что характерно для воспаления.
Через несколько дней композитор стал совсем слабым, почти безжизненным. Его лечащий врач, доктор Томас Клоссет, пытался поставить диагноз, но у него ничего не получалось. Прошла неделя, и он обратился за консультацией к одному из своих коллег, и тот нашел, что больному уже ничем нельзя помочь.
4 декабря доктора Клоссета вызвали поздно вечером, и он принялся ставить Моцарту холодные компрессы, чтобы сбить у больного жар, вызывавший дрожь во всем теле. Сестра Констанцы потом рассказывала, что компрессы так сильно подействовали на Моцарта, что он потерял сознание, а потом умер, в пятьдесят пять минут первого ночи, 5 декабря 1791 года.
Постоянно испытывая нужду в деньгах, Моцарт последнее время лихорадочно работал над завершением важных заказов. Друзьям и родным он казался нервным и изнуренным чрезмерной работой. Тем не менее, когда он слег, никому и в голову не могло прийти, что эта болезнь окажется смертельной.
Итак, Моцарта не стало, а Сальери долго еще оставался императорским и королевским придворным капельмейстером, и ему еще долго сопутствовал успех.
Смерть Иосифа II и Леопольда II
А 20 февраля 1790 года умер император Иосиф II, старший брат несчастной Марии-Антуанетты.
Суждения об этом человеке были разными. Одни восхваляли его проницательный, светлый ум, его свободу от предрассудков, его неутомимую деятельность и трудолюбие, с какими доброжелательными намерениями вступил он на престол! Как он помышлял единственно о том, чтобы на прочном основании устроить счастье подвластных ему народов, и как неутомимо трудился он для достижения этой цели! Но благородные намерения его остались непризнанными, предначертаниям его положены преграды, и его же собственные поданные, которым он хотел добра, оказали ему наиболее противодействия.