Антропологический детектив. Боги, люди, обезьяны...

По другую сторону Индийского океана, на другом континенте, расположено еще одно архитектурное чудо, и стало о нем известно только в 1860 г. Французский путешественник А. Муо в непроходимых джунглях Индокитая обнаружил мертвый город Ангкор, бывший некогда столицей древних кхмеров. Во времена своего расцвета это царство охватывало территории современных Камбоджи, Вьетнама, Таиланда и Лаоса. Заброшенный город поразил воображение Муо обилием храмов, дворцов, башен, некогда отражавшихся в водах бесчисленных искусственных водоемов — весь город был оснащен великолепной ирригационной системой. Амфилады, лестницы, галереи и дороги, вымощенные каменными плитами, барельефы с утонченной резьбой по камню с изображением ритуальных сцен, каменные изваяния огромных голов божеств, целые парки культовых изваяний — все это было поглощено буйством тропической растительности. Там, где когда-то блистала мощная цивилизация, раскинулся непроходимый лес, наполненный хищниками, множеством тропических птиц и насекомых, обезьянами, прыгающими по мощеным дорогам, лестницам и дворцовым крышам, увитым лианами. Занимая около 7 кв. км территории, город был построен в XII веке н. э. по решению царя Сурьявармана II, ревностного последователя Будды. Цивилизация ушла из этих мест приблизительно в XV веке н. э.

Всё это архитектурное и культовое великолепие удивительным образом контрастирует с нравами, царящими в сегодняшней Камбодже. Только с 1977 по 1979 год во время правления «красных» кхмеров были убиты 2 млн. человек. Фотографии смеющихся подростков, увешанных отрезанными головами, на фоне дворцового великолепия Ангкора обошли весь мир. Причем руководители «красных» кхмеров утверждали, что отрезать головы противников — это древний обычай кхмеров. Однако удивляет то, что они восприняли именно этот обычай, а не возведение нового города-сада, каким был Ангкор. Культура этого народа явно сделала прыжок вниз.

Ангкор — город в джунглях.

Брошенные храмовые комплексы и целые города, кстати весьма схожие по архитектуре с кхмерскими, были обнаружены в непроходимых джунглях по другую сторону Великого океана — в Мексике. В тех и других архитектурных шедеврах встречаются одни и те же орнаментальные мотивы. Колонны с барельефами в виде спускающейся вниз змеи с разинутой пастью. Общий облик культовых сооружений также совпадает. Он имеет ступенчатую пирамидальную форму, украшенную многочисленными рельефами, вырезанными из камня. Это неизбежно наталкивает на мысль о едином корне народов, создавших описанные шедевры, корне, берущем свое начало на территории бывшей тихоокеанской суши.

Известны несколько сходных изображений спускающегося на землю божества. Одно из этих изображений украшает древний индонезийский манускрипт, другое выбито в виде рельефа на стене индейского храма, относящегося к культуре тотонаков (штат Веракрус). Так или иначе, но брошенные храмы, города в джунглях навевают определенную ассоциацию с брошенными городами и храмами совсем в другой части света, по другую сторону океана. На территории Северной и Южной Америки, как будто бы привнесенные извне, неожиданно расцветали могущественные империи, имеющие развитую цивилизацию. Но постепенно империи приходили в упадок, знания забывались, и потомки уже ничего не помнили из того, чем владели их предки.

Самыми загадочными «переселенцами» были древние жители Мексики — ольмеки, или ольмес, появившиеся на континенте гораздо раньше ацтеков, майя, инков. В 1945 г., привлеченный слухами о гигантском каменном глазе, будто бы взирающем на Мексиканский залив из глубины джунглей, археолог М. Стирлин принялся за раскопки в районе Сан-Лоренцо. Ему посчастливилось обнаружить гигантскую каменную голову в два метра высотой и весом в несколько тонн. Первая такая голова была найдена еще в 1860 г. На каменной голове красовался головной убор — шлем наподобие того, какой имеют игроки в американский футбол. Широкий и низкий нос, толстые губы, весьма характерные глаза, скулы и челюсти — все это неопровержимо свидетельствовало, что в камне был воспризведен облик африканца. Позднее, в лесах южного Веракруса и Табаско были выкопаны еще несколько подобных голов. Складывалось впечатление, что головы были специально захоронены, их бока носили следы целенаправленного воздействия, оставившего глубокие шрамы. Вероятно, головы пытались расколоть. Метод радиоуглеродного анализа подтвердил предполагаемую дату появления народа ольмеса в Северной Америке — около 1160 г. до н. э., т. е. задолго до появления майя.