Антропология. Секреты счастливых обезьян

Женщин бывает мало там, где рождение дочери считается неблагоприятным по принципу «отрезанного ломтя» – родители тратятся на дочь, а она потом уходит в другую семью и заботится о родителях мужа. Тут все ясно. Если женщин мало, то мужчинам волей-неволей приходится мириться с многомужием. Но как многомужие может быть связано с недостатком природных ресурсов? Дело в том, что при таком дефиците люди стараются не дробить свое имущество, свои владения между наследниками. Вместо того, чтобы заводить себе по отдельной жене, родные братья женятся на одной женщине и то же самое делают их сыновья мужского пола. В результате не происходит дробления имущества, находящегося во владении семьи. Разумеется, такая стратегия работает только в том случае, если наследников в каждом поколении рождается мало. Но там, где ресурсов недостаточно, рождаемость приходится ограничивать сознательно.

Многомужие – вынужденная мера, а многоженство вынужденным назвать нельзя. Кстати говоря, шотландский антрополог Джон Фергюсон Мак-Леннан[36], живший в XIX веке, считал многомужие переходной стадией от «шведской» семьи к парным отношениям.

А теперь давайте отвлечемся от Великой гендерной борьбы, борьбы противоположностей, объединенных в семейную пару, и поговорим о том, как хорошие поступки продлевают людям жизнь.

Средняя продолжительность жизни наших ближайших родственников шимпанзе – 40 лет. Средняя продолжительность жизни человека (в среднем по всему миру, а не по отдельным странам) – около 70 лет. Сторонникам здорового образа жизни такая разница может показаться парадоксальной. Ну как может близкородственная нам обезьяна, живущая в благодатных природных условиях, питающаяся исключительно свежей и экологически чистой пищей, проводящая все время на свежем воздухе, не имеющая вредных привычек и не читающая газет, жить меньше человека, погрязшего в фастфуде, гиподинамии и вечных стрессах? Но речь сейчас идет не о продолжительности жизни как таковой, а о том, что репродуктивная функция у самок шимпанзе угасает к концу жизненного срока, одновременно со всеми прочими физиологическими функциями. Такого периода, как жизнь после наступления менопаузы, у шимпанзе и других приматов нет. А вот у человека он есть, и приходится на него целая треть жизни, которая выглядит бесполезной с биологической точки зрения. Да, именно бесполезной, ведь после наступления менопаузы женщина не способна производить потомство.

Самое распространенное объяснение этому таково: прогресс привел к увеличению продолжительности человеческой жизни, но не к удлинению репродуктивного периода, который запрограммирован генетически очень жестко. Вот и получилась меонопауза – разница между тем, что было предопределено изначально и тем, что есть на самом деле.

Но есть гипотеза, которая связывает долгую жизнь после наступления менопаузы с удлинением продолжительности детства. Продолжительность детства напрямую связана с организацией живого существа. У более высокоорганизованных существ детство длится дольше, и человеку как венцу творения положено иметь самое длинное детство. Вдобавок к этому мы рождаемся раньше, чем полагалось бы по природным законам, чтобы голова могла пройти через тазовое отверстие. А еще человек перманентно накапливает знания и совершенствует свои навыки. На усвоение всего этого богатства требуется все больше и больше времени. Короче говоря, мы делаем все возможное для того, чтобы наше детство не кончалось…

Традиционно принято считать, что удлинение детства было главным и решающим фактором для перехода от свободных сексуальных отношений к парным. Без мужской помощи женщины не справлялись с пестованием своих карапузов. Но недавно (в конце прошлого века) появилась гипотеза, объясняющая долгую постмеопаузную жизнь как приспособительный признак, помогающий выращивать потомство. Бабушки помогают своим дочерям выращивать детей, разделяют с ними родительскую ответственность. В результате внуки заботливых бабушек имеют преимущество перед другими детьми.

Гипотеза «заботливых бабушек» – очередной пример пользы, которую приносит альтруизм. У бабушек нет родительского инстинкта по отношению к внукам, они заботятся о них из альтруистических побуждений и получают за это награду – долгую жизнь.

Неизвестно, на каком этапе человеческой эволюции появились заботливые бабушки. Существует три версии. Согласно «ранней» версии бабушки начали проявлять заботу о внуках во времена человека работающего, то есть около 2 000 000 лет назад. «Средняя» версия относит появление заботливых бабушек к началу первого расселения человека (расселения человека прямоходящего по Евразии), и в этом случае получается, что заботливые бабушки существуют 600 000 лет. «Поздняя» версия утверждает, что заботливые бабушки появились «всего-навсего» 50 000 лет назад в начале второго расселения человека, когда из Африки вышли наши прямые предки-сапиенсы. Большинство сторонников гипотезы «заботливых бабушек» склоняются к «поздней» версии.