Антропология. Секреты счастливых обезьян

Если по поводу определений мнения ученых расходятся, то относительно времени возникновения религий и связанных с ними моральных норм существует единое мнение (ну, или практически единое). Согласно этому мнению, первые религии появились относительно недавно, около 13 000 лет назад, когда люди перешли к оседлому образу жизни и занялись земледелием.

Вы, наверное, понимаете, что такая сложная система, как религия, сразу появиться не может, для ее создания требуется время, много времени. Какие-то предпосылки тоже должны быть, ибо на пустом месте религии не создаются. Возникает вопрос – а как же жили наши более древние предки, которые занимались охотой и собирательством? Верили они во что-либо?

С эволюционной точки зрения религия считается не просто полезным, а очень полезным культурным достижением. И дело тут не столько в том, что вера в сверхъестественные силы объясняет явления, которые никак иначе объяснить невозможно, и дает человеку чувство защищенности, а в том, что такая вера помогает поддерживать в группах порядок. Верующий человек не сделает чего-то запретного даже тогда, когда никто из людей этого не видит, потому что он боится гнева Божьего. И наоборот – верующий человек будет всячески стараться делать добро ближнему своему, чтобы заслужить Высшее одобрение. В результате в религиозных группах будет больше порядка, чем среди тех, кто ни во что не верит, и связи между членами группы будут крепче. Но связи укрепляются не только за счет позитивных отношений между членами религиозных групп, но и за счет того, что любая религия декларирует общие цели, которые сплачивают общество. А единство – это сила и поистине невероятные возможности. Невероятные без какого-либо преувеличения. Вера помогла евреям сохраниться в качестве единого народа на протяжении многовекового изгнания, во время которого евреи были рассеяны среди других народов. Арабы, объединенные единой верой, сумели завоевать множество земель и создать огромное государство, простиравшееся от территории современного Пакистана на востоке до современной Португалии на западе. Христианам вера помогла пережить гонения римлян. Римляне устраивали гонения с целью полного уничтожения христианства, но на деле эти акции давали обратный эффект, они способствовали утверждению и распространению христианства. Древнего Рима давным-давно нет, а христианство в современном мире исповедует более двух миллиардов человек.

У религии есть шесть основных функций.

Первая функция – регулятивная или регулирующая. Религия регулирует поведение отдельных людей и социальных групп, устанавливает определенные ограничения свободы человека. В качестве примера религиозных ограничений можно привести десять заповедей, десять основных законов, которые, согласно Пятикнижию, были даны Моисею Богом на горе Синай. Бог един, и он велит следующее: не сотвори себе кумира, не произноси имени Господа Бога твоего всуе, помни день субботний, чтобы святить его, почитай отца твоего и мать твою, не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего, не желай дома ближнего твоего, не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

Вторая функция – мировоззренческая. Религия формирует целостную картину мира и определяет место человека в мире. Также религия дает человеку определенную систему ценностей.

Третья функция – коммуникативная. Религия дает возможность верующим общаться между собой в рамках религиозной общины.

Четвертая функция – компенсаторная. Религия помогает человеку справиться с психологическим напряжением.

Пятая функция – интегрирующая. Религия способствует интеграции общества, объединенного единой верой. Кроме того, религия сглаживает социальные противоречия и способствует социальной стабильности в целом. Но все это происходит при религиозном единстве общества. Но религия может выступать и в качестве разъединяющего фактора, служить причиной конфликтов и войн.

Шестая функция – культурная. Религия, будучи частью культуры, способствует ее развитию и сохранению культурного наследия. Так, например, большинство древнерусских летописей (насколько можно судить) написаны монахами.

Ни одно общество не может существовать без религии. Даже то общество, в котором активно распространяется атеизм, все равно нуждается в некоей общей духовной идее.

Давайте вспомним, что происходило в Советском Союзе.

Владимир Ульянов-Ленин и все его соратники-большевики были не просто атеистами, а воинствующими атеистами. «Мы дoлжны бoроться с религией, – писал Ленин. – Это – азбука всего материализма и, следовательно, марксизма».