Антропология. Секреты счастливых обезьян

Мог ли человек исключить возможность половой связи со сверхъестественными существами, созданными его воображением?

Разумеется – не мог.

У многих народов есть предания о сексе человека с духами и богами. Так, например, в шаманизме, основу которого составляет общение шамана с духами, дух-покровитель шамана может считаться его небесной женой, а дух-покровитель шаманки – ее небесным мужем. Отношения шаманов с духами-покровителями воспринимаются как разновидность мистической половой связи. У многих африканских народов есть вера в духов, которые способны вступать в половые отношения с людьми, приняв человеческий облик. В китайской традиционной мифологии волшебная девятихвостая лисы-оборотни (хули-цзин) соблазняют мужчин в облике красивых молодых девушек, чтобы завладеть их жизненной энергией. Древнегреческие боги, начиная с Зевса-громовержца и заканчивая златокудрым красавчиком Аполлоном, свободно вступают в половую связь с людьми. Братья Ромул и Рем, основатели Рима, согласно легенде, были рождены женщиной от бога войны Марса[87]. Кстати говоря, рождение двойни у многих народов рассматривается как результат не только человеческих, но и «потусторонних» половых отношений матери: отцом одного ребенка является мужчина, а другого – сверхъестественное существо, дух или бог.

Считается, что вера в половое общение с сверхъестественными существами произошла от эротических сновидений. Но не исключено, что ее появлению способствовали гиперсексуальные люди, обладавшие патологически высоким половым влечением, которое обуславливало высокую половую активность. Гиперсексуальность могла восприниматься как дар, полученный в результате полового акта с божеством, или же как возможность вступления в половую связь с божествами.

В средневековой Европе была распространена вера в инкубов и суккубов, демонов, принимавших соответственно мужской или женский облик[88] для вступления в половую связь с людьми, точнее – для имитации такой связи. До XII века существование демонов-соблазнителей христианскими богословами не признавалось, эти существа фигурировали только в народных сказаниях. Но с XIII века начало создаваться учение о инкубате, одним из основоположников которого стал парижский епископ Гильом Овернский, детально описавший особенности секса демонов и людей. На полноценные совокупления с людьми демоны не способны, они умеют лишь создавать иллюзию таковых, но делают это весьма умело, настолько, что женщина, имевшая с демоном дело один или два раза, думает, что пережила полтора десятка совокуплений. А для того, чтобы сделать женщину беременной, демоны собирают сперму, испускаемую во время поллюций или мастурбаций, и вдувают его в женское лоно. Некоторые исторические персонажи считались «сыновьями» инкубов, например – Жиль де Рец, маршал Франции, участник Столетней войны, алхимик и оккультист, казненный в 1440 году по обвинению в серийных убийствах малолетних детей и подростков.

Наивысшим развитием эротических верований стали эротические культы богинь любви, которым в некоторых религиях могли сопутствовать божества мужского пола. Так, например, у древнегреческой богини любви Афродиты, которая у римлян стала Венерой, был сын-помощник[89] Эрот (у римлян – Амур или Купидон), изображавшийся в образе красивого крылатого мальчика с лирой или луком.

Если Афродита «заведовала» только любовной сферой, то большинство ее «коллег», начиная с Венеры и заканчивая аккадской Иштар и древнеегипетской Исидой, помимо любви также ведали плодородием. Иначе и быть не могло, ведь плодородная сила земли во всех земледельческих культурах олицетворялась с плодородием женского чрева. «Земля родит», – говорим мы, и неспроста мы так говорим. Что же касается белоручки-Афродиты, то культ ее появился у греков позже культа богини плодородия Деметры, одной из наиболее почитаемых древнегреческих богинь. Поскольку «должность» богини плодородия уже была занята, Афродите досталась только «министерство любви».

Смотрите, что получается. Богиня Деметра научила людей земледелию, бог Арес научил их воевать друг с другом, бог Гермес научил их торговать, воровать и обманывать, бог огня Гефест научил их кузнечному ремеслу, но ни Афродита, ни кто-то из ее «коллег» не научил людей любви. Любовь была с человеком всегда, и его не нужно было этому «ремеслу» обучать.

Отличительной чертой эротических культов было их подчиненное место. Боги и богини любви нигде и никогда не возглавляли пантеоны богов, но это не означает, что они не входили в число наиболее почитаемых. Воины не молились богине плодородия Деметре, земледельцы не молились богу торговли Гермесу, торговцев мало интересовал бог-кузнец Гефест, а кузнецов – покровитель искусств Аполлон, но к Афродите обращались все.