Читаем Антропология. Секреты счастливых обезьян полностью

Если вы, собираясь в очередное путешествие, не изучаете информацию о стране, в которой вам предстоит побывать, то вы не только делаете свое путешествие менее ярким, вы рискуете получить целый букет неприятностей, если сделаете что-то не так. Например, в той же Индии, попытка отогнать при помощи палки корову, преградившую вам путь, в лучшем случае может привести к разбирательству с полицией, а в худшем – к самосуду. Невозможно жить в современном мире, абстрагируясь от правил и традиций других народов. Кстати говоря, любая познавательная поездка в другую страну может считаться антропологическим исследованием, ведь вы знакомитесь с чужой культурой и ее носителями. Да простят автору ученые мужи то, что он сейчас скажет, но в широком понимании любой путеводитель можно считать популярным антропологическим руководством

О проблемах этнической дискриминации в наше время говорят буквально «на каждом углу». Это острая и многогранная проблема, которую невозможно решить без взаимопонимания, а это самое взаимопонимание основывается на знании культурных различий. По незнанию можно дискриминировать человека «случайно», не имея такого намерения, а любой случай подобной дискриминации – это искра, которая может привести к большому пожару.

Без антропологии не может быть глобализации. Сближение между разными странами и народами, понимание концептуального единства такой разнородной на первый взгляд общности, как человечество, невозможно без антропологических знаний. Помимо всего прочего антропология помогает изживать такой ужасный предрассудок, как расизм, который можно назвать одним из главных препятствий на пути к всемирному единству. Изучение процесса эволюции человека, подкрепленное генетическими исследованиями неопровержимо доказывает, что ни одна раса, ни одна человеческая популяция не обладает никаким «предопределенным» превосходством над другими расами или популяциями. Но, разумеется, знания о происхождении человека ценны не только тем, что позволяют бороться с предрассудками. Зная прошлое, можно моделировать будущее, предсказывать, как мы будем развиваться дальше. Человек разумный – венец творения, но не конечный этап эволюции, у эволюции, если кто не в курсе, конца вообще нет.

Вся современная медицина, во всем ее великолепном разнообразии, от вирусологии до пластической хирургии, неразрывно связана с антропологией, ведь для того, чтобы успешно лечить человека, нужно хорошо его знать, причем не только с биологической, но и с социальной стороны. Да – и с социальной тоже, потому что невозможно проводить лечение без учета религиозных, культурных и этнических традиций. Например, мусульманам во время дневного поста запрещено принимать пероральные лекарственные препараты, поскольку прием чего-то через рот нарушает пост. С учетом этого обстоятельства врачам приходится назначать пациентам, соблюдающим пост, препараты в инъекционной форме или же выбирать пероральные препараты с длительным сроком действия, которые можно принимать один или два раза в сутки (до начала поста или после его завершения).

Как известно, у любой медали есть две стороны. С одной стороны, мы живем в эпоху глобализации, а, с другой, в эту славную эпоху наблюдается всплеск интереса к культурной идентичности. Глобализация – дело хорошее (во всяком случае, именно так принято считать), но объединение не означает растворения. Становясь частью единого целого (мирового человечества), каждый человек стремится к сохранению уникальных культурных ценностей своего народа, держится за свои «культурные корни». Культурная идентичность – это не только признак, но и ресурс. Объединяясь на этой основе, люди сообща могут достигать целей, которых они в одиночку никогда бы не достигли.

О сложных отношениях человека и природы сказано столько, что распространяться на эту тему нет необходимости. Хочется только отметить, что эффективное взаимодействие с природой требует не только сугубо биологических знаний, но и знания антропологии.

Автор благодарит читателей за то, что они дочитали эту книгу до конца, и искренне желает им, чтобы их знакомство с антропологией на этом не заканчивалось.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Теория социальной экономики
Теория социальной экономики

Впервые в мире представлена теория социально ориентированной экономики, обеспечивающая равноправные условия жизнедеятельности людей и свободное личностное развитие каждого человека в обществе в соответствии с его индивидуальными возможностями и желаниями, Вместо антисоциальной и антигуманной монетаристской экономики «свободного» рынка, ориентированной на деградацию и уничтожение Человечества, предложена простая гуманистическая система организации жизнедеятельности общества без частной собственности, без денег и налогов, обеспечивающая дальнейшее разумное развитие Цивилизации. Предлагаемая теория исключает спекуляцию, ростовщичество, казнокрадство и расслоение людей на бедных и богатых, неразумную систему управления в обществе. Теория может быть использована для практической реализации национальной русской идеи. Работа адресована всем умным людям, которые всерьез задумываются о будущем нашего мироздания.

Владимир Сергеевич Соловьев , В. С. Соловьев

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука