Кречмер также с названными типами строения тела соотносит три типа темперамента, которые он называет шизотимик, иксотимик и циклотимик.
Эти данные были встречены многими учеными настороженно.
Во-первых, Кречмер установил принципы связи телосложения с особенностями темперамента при исследовании психически больных людей, когда все биологическое проступает более четко и контрастно. Безоговорочный перенос этих данных на здоровых не всегда давал положительный результат.
Во-вторых, выявленные закономерности имели среднестатистический характер и необязательно могли проявиться у отдельно взятых людей.
В-третьих, Кречмер и еще больше Шелдон не проводили четкого разграничения между психодинамическими и личностными качествами. Поэтому попытка увязать соматотип с заведомо неподвластными ему особенностями личности (такими, как политические воззрения человека, его социальные роли) вызывала критическое к себе отношение.
В-четвертых, не были понятны, не находили рационального истолкования механизмы связей темперамента и соматотипа.
В-пятых, как показала дальнейшая клиническая практика, психически больным людям свойственно большее соматотипическое разнообразие, чем это предполагал Кречмер.
В соответствии с современными взглядами признаки темперамента удовлетворяют требованиям, предъявляемым к особенностям конституции человека. Они индивидуально устойчивы и наследственно обусловлены. Проявляется их зависимость от темпов роста и развития организма. Люди с замедлением процессов роста и развития (инфантилизмом) характеризуются и неразвитостью эмоционально-волевой сферы личности. Поэтому после полувековых дискуссий в литературе можно считать сейчас установленным и доказанным вхождение особенностей темперамента в состав конституции человека в виде частной психодинамической конституции и ее сопряженность (ассоциированность) с особенностями частной телесной конституции – соматотипом человека.
Таким образом, сами по себе особенности телосложения не определяют развитие психических свойств человека. Они могут выступать в качестве органических предпосылок, опосредованно влияющих на становление психических особенностей.
Конституция и личность
. Принято считать, что конституция служит производным биологических начал в человеке, а личность – социальных. Личность человека возникает не на «пустом месте», а на подготовленной для ее восприятия у современного человека нейрофизиологической и психофизиологической основе, а последняя имеет морфологический эквивалент своих жизненных проявлений в виде центральной нервной системы и всех иных анатомо-физиологических систем организма. По мнению В. С. Мерлина, личность как наиболее высокий уровень интеграции свойств человека обусловлена всеми более низкими уровнями интеграции организма. Поэтому едва ли существует такое элементарное физико-химическое или физиологическое свойство организма, начиная от индивидуального строения молекул аминокислот и кончая взаимоотношением сигнальных систем высшей нервной деятельности, от которого в той или иной степени не зависели бы свойства личности.Согласно воззрениям Мерлина, на уровне личностных свойств человека возможна коррекция специфических черт его темперамента. Например, при интровертированности и замкнутости как черте темперамента человек может компенсаторно сформировать отношения общительности как свойство личности. Его побуждают к этому запросы социального общения и необходимость примиряться с требованиями общества.