Бог всё видит, всё знает, всё может. Бог знает, что я делаю, и что хочу сделать. Бог всегда может меня остановить в случае моих неправильных действий. Следовательно, все мои действия происходят с согласия бога. Точнее, после божественной редакции, в моих действиях остаются только те, которые одобрены богом. Моя воля (да и моя ли?) реализуется с согласия бога. А если церковь отлучит меня от бога, будет ли господь бог и далее контролировать мои поступки? Да и имеет ли церковь право отлучать от бога? Только сам бог может отлучить от себя.
Противоречий много, и есть только один способ разрешить их: бог выше добра, бог выше зла, он всевышний. Бог решает другие проблемы, которые мы не в состоянии понять. Бог не имеет эмоций, в нём нет любви, жалости, жестокости, ненависти и т. д. Бог делает своё дело. Но что он хочет получить в конце концов, никто не знает.
Если только чудеса свидетельствуют о существовании Бога, то Бог придуман для объяснения чудес. Должны быть какие-то другие аргументы в пользу существования Бога.
В кибернетике есть положение «Система лечит себя самовыжиганием слабых (ненужных) элементов».
Зачем описывать физические процессы космического масштаба, применяя единицы измерения длинны, времени, массы и т. д.? На Земле нам такой подход нужен для расчётов, для конструирования реальных технических систем, и он необходим. Какое практическое значение имеет земной подход при описании чёрной дыры?
Как в терминах теории систем описать гравитационный коллапс?
Какова плотность электрона, протона?
Предположим, президент России издает указ о создании какой-либо новой государственной структуры, или о создании комиссии, или о реформе в вооружённых силах. Как предвидеть последствия этого указа? Как вообще предвидеть последствия каких-либо указов или распоряжений?
С другой стороны, зачем предвидеть последствия каких-либо государственных действий? На первый взгляд, ответ очевиден: чтобы не ошибиться. Но что считать ошибкой? Сколько людей, столько и мнений. Президент, издавая указ, не может рассчитывать на полную поддержку народом своего указа. Да и разве степень поддержки народом указа является критерием истинности указа?
Критерием истинности (правильности) каких-либо действий в государстве должна быть цель, для достижения которой эти действия совершаются. К вопросу о цели вплотную примыкает и вопрос о смысле существования государства. Цель существования государства – это будущее государства, каким оно должно стать через 5 лет, через 10 лет или через 100 лет. Для того, чтобы ответить на вопрос о цели и смысле существования государства, надо знать цель и смысл существования любой системы, т. к. государство это система, и все системы существуют и развиваются по одним законам.
Если бы была создана модель государства, то на модели можно было бы увидеть, к каким последствиям приведут какие-либо действия президента, правительства или других государственных органов. Моделирование процессов, происходящих в государстве, задача сложная, но, вероятно, выполнимая.
Для создания модели государств опять же надо знать законы, на основании которых происходит возникновение, развитие и существование государств. Любое государство взаимодействует с множеством других государств, которое можно назвать цивилизацией. Цивилизация существует как система, элементами этой системы являются государства. Поэтому, для создания модели одного государства, надо знать и законы существования цивилизации как системы. После такого вывода становится ясно, что задача моделирования одного государства ещё более усложняется. И здесь нам может помочь принцип подобия: существуют законы движения, которые одинаково действуют на различных уровнях иерархии систем. И если система какого-либо уровня иерархии обладает некоторым свойством, то подобное свойство должны иметь системы других уровней иерархии.
Опираясь на физические законы, на законы механики, термодинамики и другие законы человечество строит автомобили, которые становятся всё надёжнее и удобнее. Можно построить опытный образец автомобиля, провести его испытания и на основе испытаний сделать выводы о качествах автомобиля.
Государства строятся стихийно, интуитивно, без знания законов развития государств, без моделирования. Есть теория государства и права, но она имеет более описательный характер, «им научный. Теория государства и права анализирует существовавшие и существующие государства, формы управления государством, работу государственных органов и на основе этого анализа делает выводы, как надо и как не надо строить государство. Конечно, опыт- критерий истинности теории. Но при таком подходе к строительству государства человечество дорого платит за свои ошибки. Ведь моделировать приходится на людях. Отрицательный результат социального эксперимента – тоже результат. Но то государство, которое будет постоянно или достаточно часто сметь отрицательные результаты своих экспериментов, может погибнуть. Гибель государства не означает гибели населяющего его народа. Гибель государства – это его распад на составные части.