Читаем Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии полностью

Стих 5: Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой [поместную церковь] с места его, если не покаешься.

Так и случилось! После завоевания этой территории мусульманством эта церковь перестала существовать. Не допустите подобного со своей церковью или с собой! Прежде чем Бог закончит Свою похвалу и осуждение церкви в Ефесе, Он добавляет:


Стих 6: Впрочем, то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.

Господь, ненавидит дела, не людей. Иисус любит всех людей, но может ненавидеть их дела.

«Николаит» – греческое слово, означающее «Тот, кто подчиняет людей». Именно это имел в виду Святой Дух, когда велел лидерам церкви: «Пасите Божие стадо… не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду» (1 Пет. 5:2, 3).

Николаиты учили, что ты можешь быть христианином, но жить как грешник. Ведь дух спасен, а тело не важно. Можно жить в блуде, прелюбодеянии, гомосексуализме и лжи, и оставаться верующим. Не правда ли, напоминает некоторые сегодняшние церкви?

Есть мнение ученых, что это учение происходило от Николая Антиохийца, который был одним из семи человек, выбранных двенадцатью апостолами для служения в Иерусалимской церкви по раздаче пищи.

Как бы ты не был призван и помазан, ты можешь отпасть от Христа, если не будешь держаться за Него!


Стих 7: Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.

Но как стать побеждающим? Только посредством веры в Кровь Иисуса Христа: «Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?» (1 Ин. 5:5).

Смирна

Стих 8: И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив:

В одиннадцатом стихе первой главы мы уже видели, что первый и последний, Альфа и Омега – это Господь Иисус Христос. Теперь Он начинает Свое послание для церкви в Смирне.


Стих 9: знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем, ты богат), и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское.

Период церковной истории Смирны считают с 100 по 312 год нашей эры. Возможно, эти люди пострадали от самых сильных гонений во всем христианстве. Их дела, творимые с верностью во имя Иисуса, повлекли великую скорбь, которая сопровождалась материальной нищетой. Но на небесах для них были приготовлены великие богатства. Кроме того, своими неослабными и преданными усилиями они распространили Слово Божье по всей Римской империи. Во втором и третьем веках христиан из Смирны скармливали львам в Риме в то время, когда огромные массы зрителей радовались этому. Христианская история информирует нас, что за это время, по всей видимости, мученической смертью погибло до пяти миллионов человек.

Церковь процветала и росла в этот период!

Из-за ложных братьев, «сборища сатанинского», которые распространяли ложные доктрины, гонения были и внутри церкви, и вне. Перед лицом такой сатанинской оппозиции послание Христа было следующим:


Стих 10: Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтоб искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.

С наступлением часа испытаний верующие не должны были ничего бояться. Им нужно было сосредоточить свой взгляд на вечных наградах, как об этом сказал Иаков: «Блажен человек, который переносит искушение, потому что, будучи испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его» (Иак. 1:12). Многие библейские ученые считают, что десять дней гонений означают десять буквальных периодов страданий. Однако церкви в Смирне была гарантирована окончательная победа через обетования Господа, Его силу и ресурсы.

Небесные венцы для победителей:

1. Нетленный венец (1 Кор. 9:24–27).

2. Венец радости (1 Фес. 2:19, 20).

3. Венец жизни (Иак. 1:12; Откр. 2:10).

4. Венец праведности (2 Тим. 4:8).

5. Венец славы (1 Пет. 5:2–4).


Перейти на страницу:

Все книги серии Книги жизни

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История военно-монашеских орденов Европы
История военно-монашеских орденов Европы

Есть необыкновенная, необъяснимая рациональными доводами, притягательность в самой идее духовно-рыцарского служения. Образ неколебимого воителя, приносящего себя в жертву пламенной вере во Христа и Матерь Божию, воспет в великих эпических поэмах и стихах; образ этот нередко сопровождается возвышенными легендами о сокровенных знаниях, которые были обретены рыцарями на Востоке во времена Крестовых походов, – именно тогда возникают почти все военно-монашеские ордены. Прославленные своим мужеством, своей загадочной и трагической судьбой рыцари-храмовники, иоанниты-госпитальеры, братья-меченосцы, доблестные «стражи Святого Гроба Господня» предстают перед читателем на страницах новой книги Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях той далекой эпохи, когда в жестоком противостоянии сталкивались народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство. Сама эта книга в известном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью эмоциональных оценок, вводя читателя в тот необычный мир, где молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу.Книга издается в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

История / Религиоведение
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука