Читаем Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии полностью

После прихода к власти антихриста и после того, как Иоанну был открыт ложный пророк, Иоанн видит Иисуса стоящим на горе Сион в Иерусалиме со Своими ста сорока четырьмя тысячами еврейских евангелистов, собравшихся вокруг Него.

Между снятием шестой и седьмой печати Иисус запечатлеет сто сорок четыре тысячи еврейских евангелистов. Седьмая печать произведет семь трубных судов.

Христиане запечатываются Святым Духом сразу, как только они принимают Иисуса Христа своим Спасителем. Это запечатление означает, что верующие принадлежат Богу, и это гарантия, что они будут сохранены на протяжении всей вечности. Христиане могут умереть физической смертью, но ни один из них не погибнет для вечности.

Последователи антихриста и лжепророка будут иметь на своей голове знак, имя или число антихриста (см. Откр. 13:16, 17), но это им не поможет, когда они встанут перед Иисусом на суде Белого престола. И все они обречены на погибель.

Гора Сион – это название укрепленного холма, который в древности принадлежал иевусеям (см. 2 Цар. 5:6, 7). Царь Давид захватил холм и занял поселение на вершине холма. Затем он построил крепость вокруг холма, и эта крепость имела два названия – город Давида и Иерусалим (см. 1 Пар. 11:4–8). Сегодня некоторые называют этот холм Храмовой горой, а Иерусалим политической и религиозной столицей Израиля. В будущем они будут называть этот холм местом Храма Тысячелетия, а город будет называться городом Божьим, городом праведности, городом истины, городом, который любит Бог, городом, где правит Бог и так далее.


Стих 2: И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих:

На небесах хвала Богу, потому что на горе Сион будут стоять невредимыми сто сорок четыре тысячи евангелиста.

«Шум от множества вод», – огромное море, или множество народа (см. Откр. 17:5).

«Звук сильного грома», – с голосом Божьим, или голосом семи громов (см. Откр. 10:3).

«Гусли (арфы)» – успокаивающие и умиротворяющие звуки.


Стих 3: Они поют как бы новую песнь пред престолом, и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме этих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли.

Новая песня искупленных евреев, несомненно, похожа на ту, которую пели святые в девятом стихе пятой главы: «Достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровью Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени». Слова «искупленных от земли», вероятно, подчеркивают древние обещания Бога Аврааму.


Стих 4: Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу.

В Средние века утверждали, что честь принадлежности к ста сорока четырем тысячам дарована, потому что они никогда не вступали в брак. Но в свете святости брака это слабое утверждение: «брак у всех да будет честен и ложе непорочно» (Евр. 13:4), также «кто нашел добрую жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа» (Притч. 18:23).

Притом, если бы безбрачие было высшим призванием, то разве Церковь была бы Невестой Христа? «Ведь я ревную о вас ревностью Божией; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою» (2 Кор. 11:2).


Стих 5: И в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим.

Сто сорок четыре тысячи человек также будут характеризоваться правдивостью. Лукавство – это незначительное искажение правды для своей выгоды. Они не будут иметь ничего общего с лживостью антихриста или с лживыми доктринами лжепророка. Они будут верны Богу и будут одеты в праведность Христа.


Стих 6: И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени, и колену, и языку, и народу:

Это первый из ангелов, который появляется в этой главе. Как раз в тот момент, когда сатана, антихрист и его лжепророк думают, что вот-вот захватят весь мир, Бог посылает ангелов в продолжение Своих планов для нашей земли.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книги жизни

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История военно-монашеских орденов Европы
История военно-монашеских орденов Европы

Есть необыкновенная, необъяснимая рациональными доводами, притягательность в самой идее духовно-рыцарского служения. Образ неколебимого воителя, приносящего себя в жертву пламенной вере во Христа и Матерь Божию, воспет в великих эпических поэмах и стихах; образ этот нередко сопровождается возвышенными легендами о сокровенных знаниях, которые были обретены рыцарями на Востоке во времена Крестовых походов, – именно тогда возникают почти все военно-монашеские ордены. Прославленные своим мужеством, своей загадочной и трагической судьбой рыцари-храмовники, иоанниты-госпитальеры, братья-меченосцы, доблестные «стражи Святого Гроба Господня» предстают перед читателем на страницах новой книги Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях той далекой эпохи, когда в жестоком противостоянии сталкивались народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство. Сама эта книга в известном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью эмоциональных оценок, вводя читателя в тот необычный мир, где молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу.Книга издается в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

История / Религиоведение
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука