Апокалипсис сего дня или сами боги (книга 5)

Поясним далее. Очевидно, что линия ангелы — люди — мельхиседеки работает преимущественно со вторым аспектом, а дэвы — христы — светозары с третьим, то есть формальным. Первый аспект естественно находится в руках у воплощенных Богов. Таким образом, возникает два базовых эволюционных направления, которые мы в предыдущих книгах назвали из-за недостатка знаний человеческой (второй аспект) и дэва эволюцией (третий аспект).

Кстати, вселенные тоже подразделяются по этому принципу, то есть мы находимся в метагалактике второго аспекта, хотя дэва направление здесь тоже присутствует. Второй аспект находится на линии нисхождения, так как заземляет идеи и энергии, а третий аспект — на линии восхождения, так как воплощает идеи в конкретные материальные формы. Отсюда и разница между людьми этих эволюционных стволов и невозможность их сосуществования в супружеских отношениях, о чем мы уже упоминали.

Ни в коем случае нельзя зажимать одних в пользу других. Даже если мы находимся во вселенной людей, дэвы должны находится в равных условиях. В противном случае некому будет воплощать даже самые блестящие проекты, то есть будет получаться: "хотели как лучше, а получилось как всегда". Справедливо и обратное утверждение: если задушить человеческий эволюционный ствол, то неизбежно скатывание в декаданс, так как прервется поток свежих идей, а затем утратятся такие понятия как благородство, вкус. Формы, конечно же, будут изящными и утонченными, но будут существовать сами для себя, а не для какой то цели. Впрочем, закат Римской империи может в некотором смысле проиллюстрировать последствия удушения работы ангелов. Благородные римляне довольно быстро превратились в стадо свиней. Впрочем, современной цивилизации сегодня угрожает то же самое, причем в объеме всего человечества, так как ангелы были поставлены выполнять работу христов, а христы вдруг занялись генерацией идей на что они генетически неспособны.

Эволюционный ствол второго аспекта неравнозначен по своему составу. Эволюция мельхиседеков здесь самая старая и мощная, ангелы — средние братья, которые учатся самостоятельным действиям, люди — самые молодые. Они, конечно, правят миром, но следуя идеям ангелов и по законам мельхиседеков. Аналогичная ситуация и в стволе дэва аспекта: светозары — старшие, дэвы — средние, христы — младшие. Дэвы, как и ангелы экспериментируют на самостоятельной работе, христы имеют видимость самостоятельности, но их должны контролировать дэвы, по проектам которых и работают христы.

Так же как и в случае с Богами, здесь старшие приходят последними, то есть светозары воплощаются пятыми, дабы иметь возможность исправить ошибки младших эволюций и придать формам необходимое соответствие и изящество, а затем проявляются мельхиседеки, которые формулируют законы и дорабатывают идеи Бога до нужного совершенства.

Получаются два треугольника: мельхиседеки — ангелы — люди и светозары — дэвы — христы. Если эти две треугольные плоскости разместить параллельно и в соответствии со старшинством, то получится известная со школьных времен призма, которая разделяет луч света (а в данном случае Самого Бога) на семь разноцветных Лучей. На одном из них и будет находится проявление Бога. Но пока призма не построена — Боги, даже воплотившиеся не смогут проявиться или проявятся так, что их примут за демонов. Тот же эффект последует в случае перекоса граней призмы.

Вот и еще одна причина, по которой Шива и Кали известны как разрушители. Проявившись хотя бы частично во время своего очередного прихода на землю, Они в первую очередь приступают к исправлению Божественной Призмы, что немедленно и самым сокрушительным образом отражается на тех эволюциях, в пользу которых был допущен перекос. В этот раз больше всего достанется христам, но не в порядке наказания, а во имя восстановления гармонии.

Эволюции людей и христов находятся на положении подмастерий-учеников, хотя об этом прямо и не говорится. Светозары и мельхиседеки заинтересованы в скорейшем дозревании младших до уровня дэвов и ангелов соответственно. В этом случае, по-видимому, появится возможность породить следующую серию эволюций. Все-таки Жизнь стремится к числу 12, где тринадцатые занимают центральную или нулевую позицию. Поколений все же 13, а каждое поколение несет в себе свой особый Луч, что несомненно должно отражаться и на эволюционном числе.

У самих поколений различный период проявления эволюционных форм. Для самых младших — 12-х этот период составляет несколько десятков тысячелетий. При этом параллельно эволюциям проявляются и расы. Причем, проявившись они вовсе не должны быть уничтожены, а просто обязаны сосуществовать и гармонично взаимодействовать.