Апокрифический Трансерфинг

Выполнять данное действие лучше с закрытыми глазами. На вдохе представляйте себе, как облако некой субстанции поднимается снизу вверх вдоль центральной оси тела. Закончив вдох, сделайте паузу в пару секунд и зафиксируйте это ощущение более явственно. Утверждайте при этом мыслеформу: «энергия перераспределяется в верхние чакры». Выдыхая, с наклоном вперед, продолжайте фиксировать внимание на движении энергии. Распрямившись, опять утверждайте мыслеформу, которую можете дополнить по своему усмотрению, например: «мое сознание проясняется, я все ясно понимаю и ясно излагаю»; «мое высшее Я пробуждается»; «у меня раскрываются творческие способности»; «я наполняюсь энергией любви»; и так далее — что хотите иметь в результате. Вы должны намереваться продвинуть вверх энергетическое облако, или поток, или что-то еще, — ощущения у каждого человека индивидуальны. Затем, после вдоха делайте выдох, резко раскрывая глаза, и одновременно представляя, как из глаз струится поток энергии — это для того, чтобы выпустить из головы ее избыток. Шестое движение достаточно повторить три раза. Ну, а если уж вы сильно опасаетесь за снижение своей сексуальной силы, можете выполнять это действие не чаще одного-двух раз в неделю.

В перерывах между движениями будет очень полезно сделать два энергетических вдоха, как рекомендует Кристофер Килхэм в своей книге «Пять тибетских жемчужин». Предлагаю выполнять эти вдохи следующим образом. Расправьте грудную клетку, положите руки на пояс большими пальцами вперед. Начинайте медленный и еле ощутимый вдох через нос. Вдыхать вы должны не столько воздух, сколько энергию. Это значит, в ноздрях движение воздуха не чувствуется — скорее, ощущается наполнение тела энергией, силой, теплом, некой субстанцией или как вам лучше представляется. Наполнение происходит либо снизу вверх, подобно стакану, либо одновременно во всем теле — как вам удобней. Продолжительность вдоха 40–50 секунд.

Намерение утверждайте в следующей мыслеформе: «Я переполняюсь энергией через край. Моя энергоемкость возрастает. У меня мощная энергетика, и с каждым днем все мощнее. Я свечусь энергией любви и обаяния. Я чистый энергетический родник. Люди чувствуют мою энергетику и испытывают ко мне симпатию».

Что касается последнего, так оно и будет — сами убедитесь. Когда увидите, что люди действительно проникаются к вам симпатией, не забывайте про себя констатировать, что техника в самом деле работает. Такая констатация необходима разуму, потому что он вечно сомневается: «Неужели я на такое способен?»

Мыслеформу можете дополнить по своему усмотрению и разбить ее как угодно на оба вдоха. Только не повторяйте эти слова (в мыслях или вслух — без разницы) механически — чувствуйте, представляйте то, что хотите получить. Объявляйте свое намерение со всей решимостью, но без напряжения. Сила намерения не в напряжении, а в сосредоточенности. Закончив вдох, опустите руки и сделайте свободный быстрый выдох. Ощутите, как при этом от вас расходится энергетическая волна, почувствуйте, как она заполняет все помещение, в котором находитесь, или ощутите вокруг себя энергетическую сферу радиусом 5–7 метров: «У меня мощное энергетическое поле».

Теперь вы понимаете, почему шесть тибетских движений названы ритуальными действиями. Это не столько физические упражнения, сколько своего рода обряд, на который «нанизывается» намерение. Без концентрации внимания, без декларации намерения этот обряд теряет и эффективность, и смысл.

Тибетский комплекс не ограничивается шестью движениями. В книге А. Привалова и А. Сидерского «Око возрождения для современной эпохи» приводится существенное дополнение — утренний и вечерний круг. Это еще два действия, которые выполняются соответственно утром и вечером. В данной книге уже даются рекомендации — на что обратить внимание при выполнении движений. Круги несут в себе настолько богатый спектр ощущений (особенно утренний), что вы сами все почувствуете и поймете. Главное — «смотреть на тело», ловить ощущения, буквально ловить кайф, а не просто двигаться.