Апокрифы Библиотека Наг-Хаммади

1. Парафраз Сима. Парафраз о нерожденном Духе. Мне, Симу, это открыл Дердекия. По воле Величия, моя мысль, которая в теле моем, похитила меня из моего рода. Она вознесла меня на вершину творения, находящуюся рядом с тем светом, который озаряет всю вселенную. Там я не видел лика земли, но это был свет. И моя мысль отделилась от темного тела, словно во сне. Я услышал голос, который сказал мне: "Сим, поскольку ты происходишь из несмешанной силы, и первый, существующий на Земле - слушай и постигни то, что я расскажу тебе впервые о великих силах, которые были вначале, до моего появления. (Это) были Свет, Мрак и был Дух между ними. Так как твой корень - нерожденный Дух - впал в забвение, я открою тебе правду о силах. Свет был Мыслью, преисполненной слухом и словом, слитыми в едином образе. А Мрак был

2. ветром в водах. У него был Ум, облаченный в бушующий огонь. А Дух, который между ними, был светом мягким, приглушенным. Таковы три корня. Они были сами себе владыки и скрывались друг от друга, каждый в своей силе. Свет же, поскольку он обладал великой силой, знал о расположении Мрака внизу и о его неупорядоченности, а именно, что (этот) корень был крив, а неправильность Мрака состояла в его непонятливости. Так, (он полагал), что нет никого выше его. Когда же он смог сдержать свою злобу, он покрылся водой. И она взволновалась, и Дух, испуганный шумом, поднялся в свою область. Он увидел огромное (пространство) темной воды и почувствовал отвращение. И мысль Духа пристально посмотрела вниз и увидела беспредельный Свет, а дурной корень не заметил его. По воле же великого Света вода разделилась, и Мрак, облаченный в порочное неведение, поднялся, чтобы Ум отделился от него, так как он возгордился в нем. Когда же он двинулся,

3. ему открылся свет Духа. Когда он увидел его, он удивился, так как он не знал, что есть другая сила выше его. А когда он увидел, что его лик темен по сравнению с Духом, он испытал боль, и в боли своей поднял свой Ум вверх. Из органов Мрака этот был оком горькой злобы. Он велел своему Уму принять форму органа духовных частей, полагая, что, наблюдая за своей злобой, он сможет сравняться с Духом. Но не смог, ибо желал невозможного. Но не случилось так, чтобы Ум Мрака, это око горькой злобы, остался праздным. Когда он отчасти принял образ, он поднялся и озарил весь Ад огненным светом, чтобы стало очевидным (его) равенство с беспорочным Светом. Ведь Дух извлекал пользу из каждого образа Мрака, потому что он явился в своем Величии. И явился высший беспредельный Свет. Ведь он пребывал в великой радости. Он пожелал явить себя Духу, и образ высшего Света явился нерожденному Духу.

4. (И) появился я. Я - сын незапятнанного, беспредельного Света. Ведь я - луч вселенского Света и его проявление. Это (мн. ч.) (свершилось), чтобы Ум Мрака не остался в Аду. Ведь Мрак уподобился своему Уму в части наших органов. Когда я, (о) Сим, по воле Величия явился в нем, чтобы Мрак омрачал (только) самого себя, чтобы Мрак был упразднен из каждого образа силы, которой он обладал, (тогда) он хлынул бушующим огнем, а Ум был покрыт водой, (располагаясь) между водой и Мраком. И вода из Мрака превратилась в облако, а из облака образовалось Чрево. Бушующий огонь вошел туда. Он заблуждался. Когда же Мрак увидел это, он стал нечистым. И когда он взволновал воды, он ударил Чрево, и его Ум растворился в глубинах Естества. Он смешался с горькой силой Мрака, и глаз Чрева лопнул (и пришел) в негодность, чтобы не могло оно снова породить Ум. Ведь он был

5. семенем Естества из темного корня. И когда Естество взяло себе Ум из темной силы, в нем сформировался всякий образ. И когда Мрак породил себе образ Ума, он уподобился Духу. Ведь Естество поднялось, чтобы исторгнуть его. Оно не одолело его, так как оно не обладало формой от Мрака. Ибо оно произвело его в облаке. Облако же засияло. Ум появился в нем, словно страшный огонь, причиняющий вред. Ум столкнулся с нерожденным Духом, - так как обладал его подобием, - чтобы Естество стало более праздным, чем бушующий огонь. И тотчас же Естество разделилось на четыре части. Это были облака, различные по виду Они называются: Гимен, Место, Сила, Вода. Гимен же, Место и Сила были бушующим огнем. И он (Ум) был извлечен из середины Мрака и воды, - а ведь Ум пребывал в средоточии Естества и силы Мрака, - чтобы вредоносные воды не пристали к нему.