Апологетика. Лекции

прошел через все эти страдания». Бог просто помогает Иову увидеть себя по отношению к Нему. Ответ

Бога Иову сводится к следующему: «Иов, ты даже близко не знаешь того, что ты думаешь, что знаешь.

Твои знания гораздо меньше, на самом деле. Иов, если бы Я тебе сказал настоящий ответ, то ты даже не

достаточно знаешь для того, чтобы его понять. Но ты всё же знаешь Меня, Иов. Разве этого не

достаточно?» И в итоге оказывается, что этого достаточно для Иова. Вы замечаете, что в конце книги он

приходит к миру, так как разрешил проблему страданий. Он говорит: «Я удовлетворен». Еще до того, как Бог возвращает ему здоровье, семью и наделяет вновь какими-то материальными благословениями, он приходит к миру, потому что начинает принимать свое место в Божьих замыслах.

Это Божий ответ, данный Иову. Для христиан есть другой набор ответов. В Новом Завете мы читаем

ответы, явленные нам самой жизнью Иисуса Христа. Я думаю, что люди как-то осознанно не думают

над эмоциональной проблемой страданий. И мы чувствуем, что Богу просто как бы всё равно, через что

мы здесь на Земле проходим. Он на небе, там у Него всё отлично, ангелы поют Ему хвалу, и Он сидит на

своем золотом престоле. А здесь на Земле мы проходим через все эти страдания. Я думаю, что когда

люди жалуются на Бога, то, на самом деле, именно такой приблизительно образ возникает у них в

голове и сердце. Какой же ответ дает христианство на это? Бог не остался на небе, но сошел на Землю в

Сыне своем, чтобы быть с нами и страдать с нами. И Бога заботит то, через что мы здесь проходим, настолько, что Он спустился сюда для того, чтобы забрать нас потом к себе.

Еще один вопрос. По-прежнему ли у Христа раны на Теле в Его небесной славе? Да, Он свои раны унес

и на небо – Откровение 5-я глава. Это место доказывает, что когда Ему поклоняются как закланному

Агнцу, то Он и там тоже Агнец закланный. Бог взял наши страдания на себя, и это страдание стало

частью Его самого. Бог знает, что такое наше страдание. Наше страдание теперь часть самого Бога. И от

Иисуса Христа мы знаем, что у страдания есть своя уникальная сила для совершения добра, – Христос

есть доказательство этого.

Почему Иисус Христос – Царь? Потому что Он пострадал, претерпел страдания. Сама структура

христианства призвана нам всё время напоминать о том, почему Иисус – Царь. Иисус мог бы заставить

нас помнить любой аспект своего служения. Он мог бы сказать: «Я хочу, чтобы каждое воскресение вы

цитировали заповеди блаженства. Это творите в Мое воспоминание каждое воскресение. Я хочу,

например, чтобы вы воспроизводили, как бы, успокоение бури на море в воспоминание Мое. Или

каждое воскресение вы бы пересказывали историю Моего воскресения, – это творите в Мое

воспоминание». То есть, Он мог бы много чего повелеть для того, чтобы помочь нам напоминать о себе.

Но Он сказал, что хочет, чтобы мы брали хлеб и чашу, потому что это Его Тело ломимое и Кровь,

проливаемая за нас. Он говорит: «Я хочу, чтобы вы помнили, что Я страдал, и Мое страдание делает

Меня Царем. Я приглашаю вас стать частью Моего страдания». И христианство понимает это лучше,

чем любое другое мировоззрение. Страдание имеет силу для искупления, для совершения правды.

В каком-то смысле, я думаю, что всё, что происходит, в итоге может служить во славу Божью. Но это не

значит, что всё, что происходит, это прямая Божья воля. Хотя Бог может использовать всё, что

происходит, для совершения своей воли. И я это так вижу, – я думаю, что если Бог действительно дает

нам какую-то свободу, то у нас нет абсолютной свободы. Какая-то свобода есть, чтобы происходили

вещи, которые Бог не хочет, чтобы они происходили. Есть выборы в нашей жизни, которые для Него не

предпочтительны. То есть Он не хотел бы, чтобы мы их совершали. Но нет опасности того, что Божья

воля в итоге не исполнится или что Бог не будет прославляем.

1-я глава послания Иакова. Там есть один из стихов, на который я смотрю и думаю: «Почему он в

Библии?» Там сказано: «Почитайте радостью, братья мои, когда испытываете различные скорби и

искушения, потому что это созидает в вас терпение». И когда я читаю подобные стихи, то мне просто

приходится говорить Богу: «Увеличь мою веру, потому что я еще не дошел до такого уровня, чтобы

считать какую-то беду радостью. Может быть, когда-нибудь я буду настолько зрелым, чтобы счесть

скорбь как нечто радостное от Тебя, но пока что я этого не могу». Бывали времена, когда я считал, что

меня гнали. Но так, чуть-чуть совсем гнали. При этом я испытывал некую радость. Конечно, было

больно испытывать гонения. Но, по крайней мере, я думал, что меня как-то гонят за Иисуса. Но я не

знаю, конечно, как бы я выдержал действительно настоящие гонения, если бы они были направлены в

мой адрес.

Давайте продолжим дальше. Мы будем говорить о жизни Иисуса. Как мы можем использовать факты из

жизни Иисуса в качестве доказательств? Каковы свидетельства, которые могут помочь людям прийти к

вере или, по крайней мере, задуматься о вере?

Когда мы рассматриваем вопросы, связанные с жизнью Иисуса, то должны также учитывать