Апостол Павел. Биография

Вот, в третий раз я готов идти к вам, и не буду отягощать вас, ибо я ищу не вашего, а вас. Не дети должны собирать имение для родителей, но родители для детей. Я охотно буду издерживать свое и истощать себя за души ваши, несмотря на то, что, чрезвычайно любя вас, я менее любим вами. Положим, что сам я не обременял вас, но, будучи хитр, лукавством брал с вас. Но пользовался ли я чем от вас через кого-нибудь из тех, кого посылал к вам? Я упросил Тита и послал с ним одного из братьев: Тит воспользовался ли чем от вас? Не в одном ли духе мы действовали? Не одним ли путем ходили? Не думаете ли еще, что мы только оправдываемся перед вами? Мы говорим пред Богом, во Христе, и все это, возлюбленные, к вашему назиданию. Ибо я опасаюсь, чтобы мне, по пришествии моем, не найти вас такими, какими не желаю, также чтобы и вам не найти меня таким, каким не желаете: чтобы не найти у вас раздоров, зависти, гнева, ссор, клевет, ябед, гордости, беспорядков, чтобы опять, когда приду, не уничижил меня у вас Бог мой и чтобы не оплакивать мне многих, которые согрешили прежде и не покаялись в нечистоте, блудодеянии и непотребстве, какое делали.

В третий уже раз иду к вам. При устах двух или трех свидетелей будет твердо всякое слово. Я предварял и предваряю, как бы находясь у вас во второй раз, и теперь, отсутствуя, пишу прежде согрешившим и всем прочим, что, когда опять приду, не пощажу (2 Кор. 12:14–21; 13:1–2).

Существуют разные теории относительно того, как два сохранившихся Послания к Коринфянам соотносятся с тремя визитами Павла в Коринф. Наиболее вероятным представляется следующий сценарий: впервые посетив Коринф в ходе второго миссионерского путешествия, Павел предварил свой второй визит Первым посланием, а третий визит – Вторым посланием.

С учетом двух несохранившихся посланий учеными предлагается следующая реконструкция посещений Павлом Коринфа в соотношении с его посланиями: 1) Павел проводит 18 месяцев в Коринфе (Деян. 18:1-18); 2) Павел, находясь в Эфесе, пишет коринфянам свое первое, утраченное послание (1 Кор. 5:9); 3) Павел посылает в Коринф Тимофея с этим посланием, а затем пишет еще одно послание, известное ныне как Первое послание к Коринфянам; 4) Павел вторично посещает Коринф во время пребывания в Эфесе (визит «с огорчением», упомянутый в 2 Кор. 2:1); 5) Павел пишет послание «со многими слезами» (2 Кор. 2:4), ныне утраченное; 6) Тит сообщает Павлу новости из Коринфа (2 Кор. 7:7); 7) Павел через Тита направляет в Коринф свое четвертое послание, известное как Второе послание к Коринфянам[332]. После этого Павел в третий раз посещает Коринф.

Некоторые ученые считают, что Павел написал не четыре, а пять Посланий к Коринфянам[333]. Данный вывод делается на основе предположения, что текст, известный как Второе послание к Коринфянам, в действительности представляет собой два послания (первое включало главы 1–9, второе – главы 10–13), объединенные позднейшим редактором[334]. Тем не менее большинство ученых склоняется к тому, что Второе послание к Коринфянам является цельным текстом.

Сбор пожертвований для иерусалимской общины

Из Первого послания к Коринфянам мы узнаем, что Павел занимался сбором пожертвований для Иерусалимской Церкви (данная информация подтвердится в Деян. 24:17). Этот сбор он начал еще во время своего пребывания в Галатии и намеревался продолжить в Коринфе: