Апостол Павел и тайны первых христиан

«Между тем во дворах и на папертях шла остервенелая борьба. Страшная резня происходила вокруг жертвенника, имевшего вид усеченной пирамиды с площадкой наверху. Трупы убитых скатывались с площадки по ступеням и нагромождались у подножия. Всюду текли ручьи крови, слышались только вопли и проклятия убиваемых. Было еще время спастись в верхнем городе, но многие предпочли погибнуть, считая завидной участью умереть, защищая свою святыню. Другие бросались в огонь. Третьи кидались на мечи римлян. Четвертые сами убивали себя или друг друга. Священники, взобравшиеся на гребень крыши храма, выламывали заостренные зубцы и бросали их в римлян. Они продолжали это, пока пламя не охватило их. Множество иудеев собралось вокруг святого места по слову пророка, который уверил их, что именно в этот момент сам Бог вступится за них. Галерея, в которую укрылись шесть тысяч этих несчастных (почти все женщины и дети) была сожжена. Только двое ворот храма и часть ограды, за которой собрались женщины, были на время пощажены. Римляне водрузили свои знамена на том месте, где было святилище».

Римлянам предстояло еще взять верхний город, укрепления которого до сих пор остались целыми. Там укрылась значительная часть мятежников во главе со своими вожатыми Иоанном и Симеоном. Штабом осажденных стал дворец Иродов, который был защищен тремя огромными башнями. Римляне построили перед дворцом деревянную башню. На это потребовалось около трех недель. А тем временем занятая римлянами часть города полыхала в огне. Жгли все, что могло гореть. Что не горело — разрушали. Многие из состоятельных иудеев сумели спастись. Люди низкого сословия попали в рабство. Их продавали за мизерную плату. Они наводнили невольничьи рынки Италии и других средиземноморских стран. Иосиф Флавий утверждает, что таких рабов было девяносто семь тысяч. Князей Адиабены Тит пощадил.

Римляне завладели ценными трофеями. Им выдали первосвященнические одежды, драгоценности, столы, кубки, канделябры, драпировки.

Когда была сооружена деревянная башня, римляне стали разбивать стены верхнего города. Была разрушена не только часть стены, но и несколько башен. Особого сопротивления римляне не встретили. На их пути встречались не люди, а почти скелеты. Длительный голод сделал свое дело. Римские солдаты беспрепятственно убивали все живое, и жгли огнем все, что горело. Многие несчастные укрылись в обширных подземельях города.

Завладев множеством этих несчастных, римляне стали сортировать их как товар. Прежде всего, они убили всех калек. Женщин и детей согнали за ограду храма и заперли во внутреннем дворе. Всех, кто сражался, умертвили. Самых красивых молодых иудеев (700 человек) сохранили для триумфа Тита. Тех, кому было больше семнадцати лет, в оковах отправили в Египет на каторжные работы. Часть из них распределили по провинциям для истребления в амфитеатрах. Тех, кто был моложе, продали в рабство. Многие за долгие дни умерли от голода и болезней.

Все время римляне методично разрушали город, а обнаруживаемых в домах и подземельях иудеев убивали. Храм и все мало мальски заметные постройки были разрушены до основания. Сохранился только цоколь храма. На развалинах Иерусалима был оставлен один легион римлян. До 122 года города Иерусалима не существовало. Он был отстроен вновь Адрианом.

Честолюбивый Тит насладился победой сполна. Трофеи и пленных он отправил в Кесарию. Поскольку наступала зима, то в Рим он не отправился. Зато он посетил многие восточные города и устраивал там празднества. Для этого он вел за собой толпы пленных иудеев с тем, чтобы бросать их на растерзание зверей, жечь живьем или заставлять их сражаться друг с другом. Масштаб этих мероприятий был ошеломляющий. Так, в Панее в день рождения брата Тита лишились жизни 2500 иудеев. Часть из них сожгли заживо, а остальные погибли в кровопролитных играх. Вот такой была римская цивилизация, которая кичилась своим превосходством над теократическим устройством иудеев. И это государственность, основанная на общем праве. Примерно столько же несчастных погибло в день празднования дня рождения Веспасиана. Народ сирийских городов все эти бойни приветствовал с радостью и удовлетворением. Иудеи Иосиф (впоследствии Флавий) и Агриппа не разлучались все это время с Титом и были свидетелями жестокого уничтожения своих соплеменников.

ГОНЕНИЯ НА ПЕРВЫХ ХРИСТИАН