Апостол Павел и тайны первых христиан

«И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком; над головою его была радуга, и лицо его как солнце, и ноги его как столпы огненные; в руке у него была книжка раскрытая. И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю, и воскликнул громким голосом, как рыкает лев; и когда он воскликнул, тогда семь громов проговорили голосами своими. И когда семь громов проговорили голосами своими, я хотел было писать; но услышал голос с неба, говорящий мне: скрой, что говорили семь громов, и не пиши сего. И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет; но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам. И голос, который я слышал с неба, опять стал говорить со мною и сказал: «Пойди, возьми раскрытую книжку из руки Ангела, стоящего на море и на земле. И я пошел к Ангелу и сказал ему: «Дай мне книжку». Он сказал мне: «Возьми и съешь ее; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед». И взял я книжку из руки Ангела и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем. И сказал он мне: «Тебе подлежит опять пророчествовать о народах и племенах и языках и царях многих».

Приведенная выше часть Откровения относится в основном к тому, что уже было. Далее, Иоанн делает пророчества, предсказывает будущее иудейского народа и тех народов, от которых зависело это будущее, прежде всего Римской империи. Все описано в символах, которые были общепринятыми в то время. Так Рим не только Вавилон, но и блудница, которая развратила весь мир. Нерон — это Антихрист. Зверь, выходящий из моря — римская власть. У него десять рогов, семь голов. Так, уже в сивилинной поэме римская власть названа многоголовой властью. Это было уже во втором столетии до Рождества Христова. Церковь Израильская выступает в виде женщины, которая подарила миру божественного Младенца, Которого Бог посади по правую руку от Себя.

Откровение было написано в 69 году. Тогда уже нетрудно было предсказать, что Иерусалимский храм будут попирать язычники. Но Иоанну не приходило в голову, что он может быть разрушен. Этого он предсказать не мог. В Откровении сказано:

«И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем; а внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святой город сорок два месяца. И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи обретены во вретилище. Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли. И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убитому. Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами — превращать их в кровь и порождать землю всякою язвою, когда только захотят. И когда начнут они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их. И трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят.

И многие из народов, колен и языков и племен будут смотреть на трупы их три дня с половиною и не позволят положить трупы их в гробы. И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле. Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них. И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их. И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города пала, и погибло при землетрясении семь тысяч имен человеческих; и прочие объяты были страхом и воздали славу Богу Небесному. Второе горе прошло; вот идет скоро третье горе».

Здесь под двумя свидетелями Божьими подразумевались Моисей и Иеремия или Илия и Иисус. Полагают также, что автор мог иметь в виду двух столпов Иерусалимской церкви — двух Иаковов, которые были казнены. Высказывалось мнение, что два свидетеля Бога — это Иоанн Креститель и Иисус Христос. Единого мнения на этот счет нет. Да это, собственно, и не так важно. Важна сама суть, которую хотел передать автор. Суть же состояла в том, что конец света не наступит до тех пор, пока евреи не обратятся к Богу, к христианскому Богу. Так писал и Павел. Когда это произойдет (как пишет Иоанн), то наступит конец света — вострубит седьмой ангел: