Апостол Павел и тайны первых христиан

Наш современник о внешности Иисуса Христа пишет так: «Тот, о ком Иоанн Креститель свидетельствовал, как о Христе, Кого народ хотел взять, чтобы сделать своим царем. Кого святой город приветствовал торжественными кликами, как сына Давидова, Кому женщины служили с таким глубоким благоговением и вид которого, даже в смутных образах сновидения, наполнил душу римлянки страхом и благоговением; Тот, простые слова которого заставили Филиппа и Матфея и многих других оставить все и следовать за Ним, один взгляд Которого наполнил сердце Петра мукой покаяния; Тот, в присутствии которого одержимые бесами впадали в неистовство и цепенели и от одного вопроса которого, в самый момент Его полной беспомощности во время предательства, злейшие враги Его отступали назад и падали на землю в безумном исступлении. Такой человек не мог быть в своей внешности без личного величия пророка и первосвященника. Вся Его жизнь убедительно говорит о той силе, крепости, величии и неотразимом влиянии на людей, которые не могли проявляться без значительной доли телесных, не менее чем и духовных дарований».

Блаженный Иероним сказал о Христе:

«Истинно, пламя огня и звездный блеск светились в Его очах и величие Божества сияло в лице Его».

Через два дня после возвращения из пустыни у Христа было уже три ученика: Иоанн, Андрей и Петр. Христос собрался к себе в Галилею и по пути встретился с молодым рыбаком Филиппом. Он был из Вифсаиды. Молодой рыбак носил греческое имя. В то время называли детей в честь правителей. Одним из таких правителей был и четверовласник Филипп. Будущему ученику Христа Филиппу было в то время тридцать лет. Он был ровесником Христа. Дальнейшие события показали, что Филипп был тесно связан с населением, которое говорило на греческом языке. Это население жило на берегах Геннисаретского озера, смешавшись с галилеянами. В последнюю неделю жизни Христа греки хотели видеться с Ним, и для этого они обратились именно к Филиппу. Встретив нового, четвертого Своего ученика Филиппа, Христос сказал ему: «Следуй за Мною». И Филипп, не раздумывая, пошел за Учителем. Полагают, что Христос и Филипп были знакомы до этой встречи.

На следующий день появился и пятый ученик. Филипп отыскал своего друга Нафанаила. Впоследствии Нафанаила часто называли Варфоломеем, хотя последнее означает скорее отчество, чем имя (оно расшифровывается как «сын Толмая»). Варфоломей и Филипп жили в Кане Галилейской. Любопытны детали приглашения Филиппом Нафанаила. Филипп сказал ему: «Мы нашли Того, о котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета».

В ответ Нафанаил сказал: «Из Назарета может ли быть что доброе?» Эти слова обсуждают уже две тысячи лет. Одни ссылаются на то, что слово «назора» означает презренный. Другие обращают внимание на то, что Назарет был бесславным городком в маленькой долине, которая к тому же была малодоступной. Третьи считают, что так высокомерно мог сказать человек более высокого сословия. Во всех этих соображениях есть доля здравого смысла. Филипп не стал приводить различные доводы, а только сказал: «Пойди и посмотри». Что может быть убедительнее.

Иисус, встретив Нафанаила, увидел на челе его печать Божию и сказал о нем: «Подлинно израильтянин, в котором нет лукавства». Нафанаил спросил, откуда Иисус знает его. Иисус ответил: «Прежде чем подвел тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя». Нафанаил пал на колено и воскликнул: «Равви, Ты Сын Божий, Ты Царь Израиля!»

Имея пять учеников, Христос начал свою миссию. Для проповеди, а точнее, распространения своего учения, Христос широко использовал свои сверхсенсорные способности. Христос мог все: он читал в душах, изгонял духов, лечил незрячих, хромых и вообще неподвижных, поднимал из гроба. С одной стороны, современный человек знает, что все это реально. Но это реально для тех, кто наделен этим особым даром. Этот Божий дар проявляется в разных людях по-разному. У большинства из нас его нет. У некоторых он есть. И только у избранных он проявляется максимально. Максимально этот дар проявился у Христа. Поэтому творимые им чудеса во благо людей были из ряда вон выходящие, божественные, поскольку Христос получил свой дар от Творца всего, от Бога. Можно не сомневаться, что Христос мог все, и Он в этом смысле мог позволить Себе сказать: «Я и Бог одно и то же». Но только в этом смысле. По сути же Он никогда не уравнивался с Богом и всегда повторял, что пришел исполнить волю Бога.

Первое проявление сверхсенсорных способностей Иисуса имело место на свадьбе в Кане Галилейской. На свадьбу был приглашен Иисус со своими учениками. Была там и его мать Мария. Она была озабочена различными обычными для такого случая хлопотами. Полагают, что один из брачной четы принадлежал к семейству Иосифа и Марии. По обычаю тех дней свадебное пиршество продолжалось несколько дней.