Апостольские постановления через Климента, епископа и гражданина Римского

11. ЯХВЕ Вседержитель, Вышний, в вышних живущий, Святой, во святых почивающий, Безначальный, Единоначальный, Христом проповедь разума давший нам для познания славы Твоей и имени Твоего, которое явил Он нам для восприятия. Сам и ныне призри Им на овец Твоих сих и освободи их от всякого невежества и лукавого действа, и дай страхом бояться Тебя и любовью любить Тебя и трепетать от лица славы Твоей, милостив им будь и верен и внимателен к молитвам их, и сохрани их неизменными, безпорочными, незазорными, да будут святы телом и душею, не имея скверны или порока или нечто из такового, но да будут непорочными и никто из них не был бы поврежден в любви, несовершен в любви. Защитник, Сильный, Нелицеприятный, будь заступником народа Твоего сего, который Ты искупил честною кровью Христа Твоего, Покровитель, Поспешник, Поборник, Страж, Стена крепчайшая, Ограждение безопасное, ибо из руки Твоей никто не может похитить, ибо нет Бога иного, как Ты, ибо на Тебя надежда наша. Освяти их в истине Твоей, ибо слово Твоё есть истина. Ничего не делающий напрасно, не обманывающийся: освободи их от всякой болезни и всякой язвы, от всякого грехопадения, от всякого навета и прелести, от страха врага, от стрелы, летящей днем, от язвы, во мраке находящей, и сподобь их жизни вечной во Христе, Единородном Сыне Твоем, Боге и Спасителе нашем, Которым Тебе слава и почитание во Святом Духе ныне и присно и во веки веков. Аминь.

После этого диакон пусть говорит: вонмем.

Епископ же пусть приветствует церковь и говорит: мир Божий со всеми вами.

А народ пусть отвечает: и с духом твоим.

Диакон пусть скажет всем: лобзайте друг друга лобзанием святым.

И пусть лобызают клирики епископа, народ — мужчины мужчин, женщины женщин, а дети пусть станут к амвону, а при них пусть стоит другой диакон, чтобы не производили они безпорядка, другие же диаконы пусть обходят и смотрят за мужчинами и женщинами, чтобы не было какого шума и чтобы никто не размахивал, не шептался, не дремал. Диаконы же пусть стоят при дверях мужчин, и иподиаконы при дверях женщин, чтобы во время возношения никто не выходил и чтобы не отворялась дверь, хотя бы пришел кто верующий. А один иподиакон пусть подает священникам омовение рук, — знак чистоты душ, посвященных Богу.

12. И я, Иаков, брат Иоанна Зеведеева, говорю, чтобы диакон тотчас говорил:

Да никто из оглашенных, да никто из слушающих, да никто из неверных, да никто из иноверцев. Сотворившие первую молитву, изыдите; возьмите детей, матери; да никто против кого — либо, да никто в лицемерии; прямо ко Господу со страхом и трепетом стоя, станем приносить.

По совершении сего, диаконы пусть приносят дары епископу к жертвеннику, а пресвитеры пусть стоят по правую и левую стороны его, как ученики, предстоящие учителю: два же диакона с той и другой стороны жертвенника пусть держат из тонких кож или из павлиновых перьев или из полотна рипиду, и тихо отгоняют малых летающих животных, чтобы не попали в чаши.

Итак, молящийся про себя первосвященник вместе со священниками и одевшийся в светлое одеяние и стоящий пред жертвенником, сделав рукою знамение креста на челе, пусть скажет: благодать Вседержителя Бога и любовь Господа нашего Исуса Христа и причастие Святого Духа да будет со всеми вами.

И все согласно пусть скажут: и с духом твоим.

Первосвященник: возвысим ум.

Все: имеем ко Господу.

Первосвященник: возблагодарим Господа.

Все: достойно и праведно.

И первосвященник пусть скажет: