Арабы Аравии. Очерки по истории, этнографии и культуре

— жена Пророка, знатная купчиха-курайшитка Хадиджа, женщина волевая, с «сильным умом и характером», как писали о ней арабские историки;

— богатый купец Абу Бакр ас-Сиддик, друг Мухаммада и преданный сподвижник (считался самым сведущим человеком в области родственных связей курайшитов);

— Зайд, приемный сын Мухаммада, и ’Али, двоюродный брат Пророка (кстати, он первым из мужчин «принял ислам из рук Посланника Аллаха») (28).

Проповедовать ислам, веру в единого Бога, Пророк Мухаммад начал в возрасте сорока лет. Отмеченный Богом и историей Его народа, отличался многими талантами, в том числе монарха и полководца. Роста, по свидетельствам современников, был выше среднего, сухощавого телосложения, «повелевающей наружности», с острым, буквально пронзавшим человека насквозь взглядом. Массивную голову Пророка украшали раскидистые брови, ярко-черные волосы и длинная густая борода. Передвигался Пророк походкой уверенной и твердой.

Где-то в году 605 Каабу перестроили: подняли и укрепили стены, впервые за всю историю существования Храма накрыли крышей. И сделали это потому, что Каабу обокрали. Воры проникли в Храм ночью. Ограбление Каабы явилось происшествием из ряда вон выходящим, и не могло не шокировать мекканцев. Часть похищенных сокровищ вскоре обнаружили — в доме вольноотпущенника Дувейки. Наказание последовало незамедлительно: вору отрубили кисть правой руки и на десять лет изгнали из города.

Плотницкие работы, связанные с сооружением крыши Храма, выполнял нанятый мекканцами плотник с одного из зашедших в Джидду судов. В качестве строительного материала использовали обломки византийского корабля, потерпевшего крушение вблизи Джидды. Руководил работами, согласно преданиям, то ли капитан того самого судна, «знакомый с архитектурой» и согласившийся помочь курайшитам, то ли некий «копт, проживавший тогда в Мекке».

По завершении работ надлежало водрузить на место Черный камень. Тут-то между кланами и начались перепалки из-за того, кто из курайшитов более достоин того, чтобы сделать это. Когда спор, казалось, зашел в тупик, старший по возрасту среди курайшитов, присутствовавший на собрании старейшин, созванном для обсуждения данного вопроса во дворе Храма, предложил довериться решению третейского судьи в лице первого из вошедших в ограду Храма курайшитов. Судьба распорядилась так, что им оказался Мухаммад. Надо сказать, что к тому времени Мухаммад пользовался уже среди соплеменников репутацией человека исключительно честного, порядочного и надежного. Имея в виду не допустить возникновения ненужных обид и распрей между соплеменниками, Мухаммад поступил следующим образом. Снял плащ со старшего по возрасту курайшита из числа собравшихся у Храма старейшин, расстелил его на земле и поместил на него Черный камень. Затем выбрал из всех двадцати пяти кланов курайшитов четверых самых уважаемых в Мекке мужчин и предложил, чтобы они, взявшись за четыре угла плаща, поднесли Священный камень к Восточному углу Храма. Там Мухаммад снял Черный камень с плаща и установил его на прежнее место (29).

На сороковом году жизни, когда Мухаммад, уединившись в пещере на склоне холма неподалеку от Мекки, предавался раздумьям и размышлениям, Он получил первое откровение. Произошло это в понедельник, в августе 610 года. Так родилась новая вера — ислам, которую Мухаммад, внимая наставлениям Господа, переданным ему через архангела Джабра’ила (Гавриила), стал «распространять среди своего народа».

Бытует легенда, что оригинал Корана Господь начертал на «скрижали огромной величины», названной «сохранной доской» («лявх ал-махфуз»), содержащей «определения Божии, относящиеся к настоящему, прошедшему и будущему». Копию с этого самого оригинала, написанную на папирусе, архангел Джабра’ил перенес «на самое нижнее небо», в месяц Рамадан. Оттуда, в ночь того же дня, известную в исламе как «ночь могущества» (лейлат-ал-кадр), он и начал «ниспосылать слова Господа», то есть Коран, Мухаммаду, отрывками, по обстоятельствам, в продолжение 23 лет — «в руководство для людей» (29*).

Годы, посвященные Мухаммадом утверждению новой веры в Мекке, были для Посланника Аллаха не только тяжелыми, но и опасными для жизни. Вначале над Мухаммадом и его сподвижниками мекканцы только насмехались, притесняли и оскорбляли. Швыряли, например, если встречались с ними на улицах, пыль в лица; забрасывали нечистотами их жилища. Затем, утратив надежду на возможность переубедить Мухаммада и заставить последователей Посланника Аллаха отказаться от своего Учителя, решили физически расправиться с Мухаммадом. Пророк, которому исполнилось к тому времени 53 года, бежал в Йасриб (сентябрь 622 г.), переименованный впоследствии в Мадину (Медину), Город Пророка. В Йасрибе Мухаммад открыто занялся проповедью нового учения. Оттуда ислам распространился по землям Аравии; и со временем, перешагнув моря и океаны, сделался религией многих государств и народов мира.