Арагац (Очерки и рассказы)

"Волновало то, что в этом чудесном северном городе, в среде русских ученых и музыкантов, в переполненном зале, с таким живым интересом и знанием обсуждались исторические пути и судьбы развития армянской музыки, спорили о творчестве Комитаса, Спендиарова, Чухаджяна и других армянских композиторов. Никогда не забуду проникновенных слов официального оппонента, члена-корреспондента Академии наук СССР профессора А.В.Оссовского. Он говорил о вековых узах дружбы и духовной близости, связывающих русский и армянский народы, о своей дружбе со Спендиаровым, об интересе русских музыкантов к армянской культуре и деятельности армян-музыкантов в России"*.

______________

* Сборник "Дружба". М., Гослитиздат, 1957, стр. 391.

В свою очередь, армянские музыканты высоко ценили внимание, заботу и помощь своих старших русских коллег. Надо было видеть, с какой любовью в тяжелые годы Великой Отечественной войны Ереванский театр оперы и балета имени А.Спендиарова поставил балеты Б.Асафьева "Кавказский пленник" и "Бахчисарайский фонтан". Спектакли прошли с большим успехом. Этот факт был проявлением глубокого уважения к русской музыкальной культуре и, в частности, к выдающемуся музыканту Б.В.Асафьеву, который побывал в Армении и написал серию замечательных очерков об этой стране, ее культуре, ее деятелях. Первый из них он тепло и трогательно назвал "Моя дорогая Армения". Далее были написаны очерки "Встреча со Спендиаровым", "Арарат и Ереван", "Баш-Гарни", "Дорога в Гегартский монастырь", "Гегарт", а также очерк "Арам Хачатурян". Последний написан в 1945 году и входит в серию очерков "Портреты советских композиторов". Остальные же написаны в 1947 году и входят в серию очерков "Из моих странствий". Все эти очерки Б.В.Асафьева вышли в свет под редакцией его ученика Г.Г.Тигранова*.

______________

* Б.Асафьев. Очерки об Армении. М, "Советский композитор", 1958.

Любовь к Армении и к ее культуре проходит через всю творческую биографию Б.В.Асафьева. Корни этой любви берут свое начало еще с его юных лет.

"Будучи начинающим музыкантом, - говорит он в очерке "Моя дорогая Армения", - я краем уха улавливал фрагменты армянского мелоса... и очень восхищался его суровой архаикой, пронесенной народом сквозь теснины наслоений и сохранившей в основах своих девственный облик...

Шло время. Я начинал знакомиться с армянской поэзией и мелодиями народных песен. Композитор Спендиаров и книга Брюсова о поэзии армян оказали тут свое особенное влияние, и я присоединил их к моим историческим чтениям".

Знакомству Б.В.Асафьева с армянской музыкальной культурой во многом способствовал А.Спендиаров. Маститый русский музыкант в очерке "Встреча со Спендиаровым" вспоминает его рассказы о Крыме, Кавказе и об Армении: "Он внушил мне глубокую приязнь к этой, тогда еще неведомой мне стране, к ее серьезному, трудолюбивому народу, чья история - древняя и величавая история жизненной выдержки и долготерпения. Вот с того дня я и стал готовиться к посещению Армении. Спендиаров рассказал мне и о древнеармянском религиозном мелосе, и о красоте народных любовных и колыбельных песен..."

История армяно-русских культурных связей полна трогательных страниц. Их вписали композиторы и художники, архитекторы и писатели и многие другие деятели.

Живопись, скульптура и архитектура - в этих областях с самых древних времен находил яркое выражение творческий дух армянского народа.

В XIX веке, с присоединением Восточной Армении к России, вновь стало развиваться армянское изобразительное искусство. Усиливается интерес к истории и жизни армянского народа среди русских живописцев, графиков и скульпторов, приезжавших в Армению. Художники М.Иванов, Г.Сергеев, А.Петров, В.Мошков и другие создают ряд произведений, запечатлевших эпизоды русско-персидской войны 1827 - 1828 годов, виды Эревана, Эчмиадзина, Ахтала и др.

Особо надо выделить работы художника Г.Г.Гагарина, множество акварелей, этюдов и рисунков которого посвящено жизни и быту армянского народа.

С другой стороны, некоторые представители армянской молодежи получили возможность приобрести необходимую профессиональную подготовку в художественных школах и высших учебных заведениях Петербурга и Москвы. В стенах Петербургской академии художеств, а позднее и Московской школы ваяния и зодчества получили высшее художественное образование мастера армянского изобразительного искусства: А.Овнатанян, С.Нерсесян, Г.Башинджагян, А.Шамшинян, Г.Габриэлян, Э.Магдесян, Е.Татевосян и другие армянские художники.

Сын армянского народа, всемирно известный маринист И.Айвазовский, вошел в историю русской и мировой живописи как один из великих мастеров.