Арбалетчик с Тверской

Время — это структура очень жесткая и самовосстанавливающаяся. при том количестве попаданцев в разные временные пространства — будущее было бы весьма непредсказуемое. А что у нас на выходе получается — будущее не меняется в основном. Может быть, в деталях и то эти изменения весьма спорны. К чему эти ученые рассуждения и догадки. Пока я увеличивал капиталы и строил производственные мощности местные монахи решили, что я слишком удачлив и слишком много денег у меня собралось. им даже не понадобились доносы и свидетели. К нам в лагерь прибыла очередная компания «черных» борцов за чистоту человеческого облика и меня вызвали к ним на поговорить. Вот только меня смутило то, что мне не дали зайти в палатку переодеться и странная фраза там тебе не понадобятся наряды. Не понадобятся и не понадобятся и я рванул в бега. К коновязи было не пробиться там уже стоял караул и по-хозяйски надевал седла на моего коня. Коня жаль мне нравился мой вороной, но сейчас надо было спасать свою голову. Если меня доставят на допрос, то уже не отпустят. Один из признаков колдуна — нежелание признавать свою вину и это влечет только ещё более жестокие пытки. Да и самый основной признак колдуна и заключения договора с дьяволом был налицо — слишком быстро и слишком много денег у меня появилось. навязчивое внимание этой пары посланцев инквизиции меня напрягло, и я ударом в висок вырубил одного из посыльных, второй посыльный не привык к сопротивлению и просто стоял в ступоре. Не стал ждать пока он отойдет от ступора и рубанул и второго. У палатки меня ждали и теперь у меня оставался только один путь к стене и по веревке наружу спуститься. У стены меня не ждали и это радовало. Инквизиторы слишком расслабились и совершенно не ожидали сопротивления. Практически все кого они брали в оборот сами приходили и только рассказывали о своей невиновности. После пыток все признавали свою вину и каялись ну и затем очищающий костер с избавлением от пыток. У меня не было такого желания — выносить пытки и очищаться огнем, и я рвал наружу из укрепленного лагеря. Крики и эти — лови его, лови. Не привели к моему задержанию. Я уже был за стеной и бежал к лесу. Ловить меня в лесу было занятием малоперспективным, да и не была готова погоня. Пока собирались пока седлали коней я уже скрылся в чаще и стазу же остановился. Бежать днем было неправильно и тактически, и стратегически. Во-первых, вокруг полно рабочих команд, которые рубят лес и заготавливают дрова и стройматериалы. Во-вторых, куда я по светлому дню убегу от конных, догонят по любому. Уходить надо ночью. Потому ч забрался на дерево и удобно устроившись на ветвях дерева стал наблюдать за происходящими событиями вокруг укреплённого лагеря и в поместье. Правильность моего поступка — покинуть укрепленный лагерь и не ждать милости от инквизиции получила подтверждение сразу. Я едва успел влезть на дерево и приступить к наблюдению как из лагеря выскочило несколько конных групп погони и, к своему удивлению, среди этих всадников я наблюдал тех, с которыми я сжег инквизиторов, укравших огромные деньги из ценностей, которые не попали в опись реквизированного имущества. Вот эти мстители сейчас искали меня с намерениями явно не самыми добрыми. Вот ещё одно подтверждение народной мудрости — не делай людям добра, не получишь зла в ответ. ухмыльнувшись наблюдая как мечутся конные по всей округе в поисках моего следа. Так они будут искать до сумерек затем в погоню отправятся другие и те будут искать меня вдоль дороги и в городах Богемии. Мне же стоит дождаться ночной поры и по лесу уйти в горы и затем через перевал уйти в другие немецкие земли. Или вообще уйти в Данию, там меня не выдадут этим упырям или ещё поступить более изощренно отправиться во Францию да в мушкетеры наняться, но не возьмут там родословная должна быть потому идем в Данию и там будем воевать против славной священной Римской Империи германского народа.