Арестованные рукописи

Это невероятно, но теоретически тут нет ничего невозможного. Все зависит от точки зрения. Я принимаю точку зрения не биочеловека, а бога, творца. Бог это не я и не ты, это мы вместе, это наш коллективный дух, коллективный разум, обладающий неограниченной мощью Панкратора. Весь срам нашей современной жизни я отношу за счет зверского в нас, загаженного вдобавок незрелым умом и духом. Но зреет дух, наливается силой разум, отстает понемногу линялая дикая шкура. В судорогах и крови вершится великая метаморфоза. Проступает божественный лик. Я верю в человека, верю в необратимость нашего явления в свет и потому я оптимист. Вместо самопожирающего дикого мира природы мы создадим гуманную, гармоничную культуру. Это наша обязанность, потому что мы единственные, кто это может сделать. Трудно сказать, докопаемся ли мы когда-нибудь до волнующего нас смысла жизни, но можно быть абсолютно уверенным в том, что каждый акт нашего познания, всякая новизна, всякое художественное или научное открытие будут шагом на пути к нему. В новизне мы прикасаемся к великой тайне, и она наполняет нашу жизнь смыслом. Так возникает чувство полноты жизни, которое мы называем счастьем. Онтологический смысл мерцает нам из своего таинственного далека, он как горизонт — вроде бы и есть и вроде бы его нет. Важно, что он зовет нас, и мы идем к нему, продираясь через джунгли мировых загадок, и этот путь творца сам по себе представляет реальный смысл нашей жизни. Это путь истины, красоты и добра. Это тернистый путь. Его не пройдет ни тля, ни раб, ни прохиндей, ни рвач — никакая другая биологическая особь. Для этого надо быть богом. И человек в поисках смысла жизни станет богом.

14. Итак, на четырех столпах держится наша жизнь: инстинкт самосохранения, томление жизненных сил — энергии, сыновний долг защитить и исправить природу на новом витке эволюции, тайна бытия, без постижения которой как-то и уходить со сцены неудобно. На первых двух столпах, возведенных природой, держится наше тело. На двух последних — держится наш дух. Дух взбудоражил нас понятием смысла, и он же раскрывает это понятие в категориях долга (ответственности) и творческого познания. Без освоения этих категорий дух человека никогда не обретёт состояния полноты жизни, ее смысла, и тогда жизнь будет в тягость, вся энергия пойдет на самоуничтожение, на преодоление инстинкта самосохранения. В этом случае человек не продолжает природу, а противопоставляет себя ей, он бросает ей вызов и должен умереть. Человечество ныне как раз переживает борьбу двух тенденций: божественное, творческое начало вырывается из трясины недобродившего духа. Борьба идет как в общечеловеческом измерении, так и внутри нас. Отсюда все социальные и личные драмы, и к ним надо относиться как к неизбежным проблемам переходного периода, как к болезням божественного становления. В нас победит либо смерть, либо бог. Между ними — обреченная скотина, гниющая под ярмом абсурдной необходимости: жить, чтобы жить.

Нет, пораженные духом, мы никогда не вернемся в царство животных, в этом обличье нам уже не дано выжить. Жить, чтобы творить — вот девиз и спасенье человечества.

1979 г.

173 свидетельства национального позора, или О чем умалчивает конституция

Идет якобы всенародное обсуждение проекта Конституции СССР. Газеты пестрят заголовками «С воодушевлением и энтузиазмом», «На благо каждой семьи», «Закон нашей жизни», «Демократия для всех», «Озарено счастьем», «Вдумайтесь в эти слова»... Потоки подписей и фотографий омывают вдохновенные строки. Чувства, надежды, песни народа «и как один умрем...», «лети, лети мой паровоз», «мы рождены, чтоб сказку сделать былью» воплотились в 173 статьи самой справедливой, самой гуманной Конституции. Как можно обсуждать такую Конституцию? Ее можно только одобрять. И мы ее в основном одобряем. Одобряем как песню, как сказку, как мечту. Вся наша печать, наше телевидение, наше радио сейчас сплошной рев восторга. И все бы хорошо, да одно смущает. Обсуждаем Закон, а хвалим действительность. Утверждаем, что сказка уже стала былью, что мечты уже превратились в реальность. Но раз задается сопоставление, надо сравнивать. О действительности надо судить не по Букве, а по ней самой. Какая она? Что происходит в нашей великой стране и как это согласуется с Конституцией? Конституция — перед нами, жизнь — перед нами. Давайте сравнивать. Нам предлагают: вдумайтесь в эти слова. Дело совести каждого советского человека — вдуматься. Пусть и на этот раз не изменят присущие нам воодушевление и энтузиазм.

I. Основы ощественно-политического и экономического строя

Глава 1. Политическая система.

1. Союз Советских Социалистических Республик есть деспотическое государство, выражающее волю и интересы партийной бюрократии, опирающейся на армию и мощную систему слежки, контроля и узурпации.